سعد الدين أبى الفضل محمد بن عميد السادات جمال الدين أبى طالب بن عبد المطلب الأعرجي ، فانّه ذكر في « العمدة » أنّ لسعد الدين ولدان ، وما ذكر اسمهما . ولعلّ جمال هذا أحدهما . جمال الدين الشامي بن عيسى . هو الجدّ الأعلى لنجيب الدين علي بن شمس الدين محمد بن مكي بن عيسى بن الحسن بن جمال الدين صاحب الترجمة . ذكر حفيده نجيب الدين المذكور في هامش شرحه ل « الاثني عشرية » لأستاده صاحب « المعالم » ( م 1011 ) : انّ لجدّه الأعلى صاحب الترجمة فقه استدلالي مبسوط اختصره بعض الفضلاء فخرج في حجم الشرايع - ذ 16 : 284 . جمشيد الكاشاني . غياث الدين بن مسعود بن محمود بن محمد . الحكيم الرياض المنجم الطبيب الشهير م 832 أو 840 كما في « شمس التواريخ » . وهو صاحب « مفتاح الحساب » الذي فرغ منه 818 وذكر في أوله بعض تصانيفه ومنها « سلّم السماء » و « زيج التسهيلات » و « زيج الخاقاني » و « المحيطية » فرغ منه 827 وذكر فيه نسبه كما مرّ و « الوتر والمجيّب » في استخراجهما . واخترع لمعرفتهما آلة « طبق المناطق » - ذ 18 : 193 الموسوم ب « جام جمشيد » وكتب « نزهة الحدائق » - ذ 24 قم 596 لمعرفتهما . وله « الأبعاد والأجرام » وفرغ من الحاقات النزهة 829 وله « تلخيص المفتاح » المذكور هو وشرحه « تنوير المصباح » في ذ 4 قم 1888 و 2093 وله « لباب اسكندرى » في الهيئة بالفارسية - ذ 18 : 275 الفه للسلطان إسكندر بهادر . وراجع ذ 1 : 21 ، 22 ، 289 . و 4 : 188 ، 428 ، 471 و 5 : 24 و 49 و 7 : 6 . جنيد بن عبد المهيمن . هو معين الدين وقد ذكرت ولده عبد المهيمن في العاشرة ويأتي والده عبد المهيمن في هذه المائة . قال السيد حسين بن حيدر الكركي إنّه يروى عن عبد المهيمن الذي يروى هو عن فخر المحققين ( م 771 ) . ويظهر من قلّة الوسائط أنّ