ثم حكى أمر السلطان حسين ميرزا بايقرا في سنة 803 أوائل سلطنته لصاحب الترجمة أن خطب على المنبر بأسماء الأئمة الطاهرين فخطب مير سيد على هذا بأسمائهم فهجم عليه بعض العامة وانزلوه من المنبر وأهانوه . . . أقول : في التاريخ غلط فانّ حسين بايقرا ملك ثلاثين سنة وتوفى 911 فيكون صاحب الترجمة من أواخر المائة التاسعة . على اللويزى ( اللويزانى ) هو زين الدين علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل اللويزى العاملي الجبعي الكفعمي الحارثي . هو والد تقى الدين إبراهيم الكفعمي وأخيه جمال الدين احمد المذكور في ص 5 وشمس الدين محمد الآتي . روى عنه ولده الكفعمي في حاشية « المصباح » الذي ألّفه 895 بقوله : [ الفقيه الأعظم الورع زين الاسلام والمسلمين قدس اللّه سرّه ] فيظهر وفاته في التأريخ ، وكذا في حواشي « البلد الأمين » عند ذكر دعاء دفع العلّة . وترجمه صاحب « رياض العلماء » وتوفى في ج 1 - 861 كما ذكره ولده الآخر شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن محمد الجبعي في مجموعته - ذ 20 : 77 قال : وخلّف خمسة ذكور : محمد - ويعنى نفسه - ورضى الدين وتقى الدين - يعنى إبراهيم الكفعمي - وشرف الدين وأحمد . أقول : توفى شمس الدين محمد وهو جدّ البهائي عام 886 وتوفى أحمد قبل أخيه تقى الدين إبراهيم الكفعمي المتوفى 905 كما في « كشف الظنون » تحت عنوان « نور حدقة البديع » - ذ 24 : 366 ولا أعلم من حال رضى الدين ولا شرف الدين غير ما ذكرت ( - ذ 8 : 175 الحاشية ) . علي بن محمد بن الحسن . هو السيد على العلوي ابن شمس الدين محمد بن الحسن النحاء الحسيني الرضى الزكي اللائجى ساكن الهند ومن أعاظمها الأجلاء ، وباسمه كتب السبيعي « الأنوار العليّة ( العلوية ) في شرح الألفية » للشهيد في بلاد الهند عام 843 - ذ 2 قم 1698 . علي بن محمد بن دقماق : علي بن دقماق .