معيّة م 776 . يروى عنه أبى العباس أحمد بن فهد الحلّى م 741 فلعلّه بقي إلى المائة التاسعة وان كان بحسب الطبقة من معاصري الشهيد . ويروى عنه الحسن بن سليمان الحلّى تلميذ الشهيد . ذكرته في الثامنة ص 141 أيضا ، وذكرت احتمال اتحاده مع ابن عبد الكريم عن « رياض العلماء » وهو الظاهر ، حيث أنّ ابن فهد والحسن بن سليمان كلاهما يرويان عنه تارة بعنوان ابن عبد الحميد وكذا في « أمل الآمل 2 : 146 » وتارة ابن عبد الكريم بن عبد الحميد . وراجع « الأنوار المضيئة » في ذ 2 : 382 و 442 . علي بن عبد الحميد النيلي نظام الدين ( رضى الدين ) من تلاميذ فخر المحققين ( م 771 ) ويروى عنه ابن فهد الحلّى ( م 841 ) مر في الثامنة ص 141 و 148 والظاهر بقاءه إلى التاسعة . ومرّ أنّ هذا نسبة إلى الجدّ ، فانّه ذكر نسبه في آخر إجازته لابن فهد في 791 - ذ 1 قم 1157 هكذا : علي بن محمد بن عبد الحميد . علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد . هو بهاء الدين بن غياث الدين الحسيني النيلي النسابة النجفي تلميذ فخر المحققين الحلّى ( م 771 ) وعميد الدين وضياء الدين والشهيد ( م 786 ) . يروى عنهم جميعا . ويروى عنه أبو العباس أحمد بن فهد الحلّى م 841 والحسن ابن سليمان بن خالد الحلّى تلميذ الشهيد كما ذكرته في الثامنة ص 142 - 143 وذكرنا احتمال اتحاده مع علي بن عبد الحميد المذكور في الامل 2 : 146 الراوي عن ابن معيّة ، فانّ ابن معيّة معاصر مع مشايخ صاحب الترجمة المظنون بقائه إلى هذه المائة . ترجمه شيخنا النوري في « خاتمة المستدرك - ص 435 » وذكرنا تأليفاته في ذ 2 : 397 و 415 و 443 و 500 وذ 3 : 178 و 332 و 341 . علي بن عبد المطلب . هو شمس الدين أبو القاسم علي بن نقيب النقباء بالعراق وخراسان عميد الدين عبد المطلب بن نقيب النقباء جلال الدين أبى نصر إبراهيم بن النقيب عميد الدين عبد المطلب الذي وصفه معاصره ابن الفوطي ( م 723 ) في مجمع الآداب ص 924 بقوله :