الحسن بن أبي الفتح ابن الدهان . عز الدين الحسيني ، المعاصر لتاج الدين محمد بن القاسم بن معية ( م 776 ) . قال في « الإجازة للشهيد » : وممن صاحبته واستفدت منه فرويت عنه وروى عني هو السيد الجليل الفقيه العالم عز الدين الحسن إلى آخر الترجمة . وفي آخر إجازته للشهيد استجاز منه أيضا كما سيأتي في ترجمة ابن معية . فصاحب الترجمة في طبقة الشهيد يروي ابن معيّة عنهما ويرويان عنه . الحسن الفتوني ( الأفتوني ) العاملي النباطي . كان شيخنا فاضلا صالحا معاصرا للشهيد . كذا ذكره في « أمل الآمل ) وقال في « الرياض » بعد نقل كلام صاحب « الأمل » : قد رأيت خطّه على ظهر نسخة « مسائل ابن مكي » أعني الشهيد المذكور ، وكان خطّه متوسطا . انتهى . أقول : يأتي أنّ « مسائل ابن مكي » هو تأليف الشيخ الشهيد ( 786 ) . ويأتي في القرن 12 أبو الحسن الفتوني صاحب « ضياء العالمين » ، « معراج الكمال » الذي هو جدّ صاحب الجواهر . الحسن الكاشي . قال في « الرياض » : فاضل عالم محقق مدقق شاعر منشئ ماهر . وهو ومعاصره العلامة الحلّي والمحقق الكركي سواء في نشر المذهب . وله حقّ عظيم على الناس في الهداية إلى الحق والدعوة إلى المذهب ولذلك يعاديه العامة . وكان في عصر الشاه خدابنده ( م 726 ) وجاء إلى السلطانية التي بناها خدابنده وهناك توفي وزرت قبره بها . أقول : وفي الكاظمية قرب مزار السيّد المرتضى قبر يعرف بقبر حسن الكاشي صاحب « هفت بند » « العقود السبعة » ( ذ : 15 : 303 ) هدمت أخيرا ( ذ 2 : 391 ) وذكر دولتشاه ان أصله من كاشان ولد بآمل ( ذ 9 : 899 ) . الحسن الكرماني الكيمياوي الزاهد . وقد يوصف بزاهد غريب هاجر في 723 من إيران إلى الهند واتصل بالسلطان محمد بن تغلق شاه وألّف له في