أحمد بن محمد بن جعفر الحلّي . الشيخ نظام الدين أحمد بن نجيب الدين محمد بن جعفر ابن الرئيس أبي البقاء هبة اللّه بن نما الحلي . يروي عنه ولده جلال الدين حسن الذي روى عنه الشهيد في 752 وذكرته في ( الأنوار : 8 و 31 و 154 ) ولعله أدرك أوائل هذا القرن أيضا . وهو يروي عن أبيه نجيب الدين المذكور وعن نجيب الدين يحيى بن سعيد ( م 690 ) . ويظهر من التكنّي بابي البقاء واسم : « نما » كون العائلة من الأكراد مؤسّسي الحلة . أحمد بن محمد بن الحداد الشيخ جمال الدين الحلي . من تلاميذ العلامة الحلي . عالم شاعر أديب . له « تقريظ منظوم » لطيف على « المناسخات » للسيد عميد الدين عبد المطلب الأعرجي ابن أخت العلامة نقله في « الرياض » . أوّله : [ أنور زهر بدى في روض بستان . . . ] وفي آخره ( كتب مملوكه حقا أحمد بن الحدّاد الحلي 721 ) أقول : صرّح في « الرياض » أن الشيخ جمال الدين هذا غير عز الدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم بن الحداد العاملي صاحب « طريق النجاة » ( ذ 15 : 169 ) الذي ينقل عنه الكفعمي . أقول : حكى في « البحار » عن « مجموعة الجبعي » عن خطّ الشهيد صورة « استجازة الشهيد عن ابن الحداد » الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلّي قراءة القرآن بقراءة عاصم والكسائي . قال ابن الحداد : وقرأت بهما القرآن على السيد جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن ناصر بن حماد الحسيني الغروي ، قال قرأت بهما على السيد رضي الدين أبي عبد اللّه الدوري وأبي الحرث الليث بن غالب البغدادي ؛ والحسين بن قتادة بن روح الحسني المدني المقري . الخ . وقال السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية في « الإجازة » للشهيد عند ذكره لبعض معاصريه الذين يروي عنهم وهم يروون عنه : منهم الشيخ المرحوم جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد . أقول : وهو غير أحمد بن محمد بن علي بن الحداد التبنيني العاملي المعروف بالباروگر الآتي في القرن التاسع . ويأتي موسى بن جعفر ابن عيسى بن مبارك الحداد . ومن الآثار الباقية للشيخ جمال الدين أحمد بن