الفصحاء 1 : 340 » و « الرياض » و « نفحات الأنس : 399 » و « مجالس العشاق : 134 » و « مجالس المؤمنين » للقاضي التستري . وله رسالة في اثبات تشيّع المترجم له ( ذ 11 : 9 ) ولنور الدين جعفر البدخشي تلميذ المترجم له « خلاصة المناقب » في ترجمة أحوال أستاذه هذا ( ذ 7 : 233 ) له « الرسالة القدسية » ( ذ 2 : 56 و 11 : 221 ) و « الأسرار القلبية » ( ذ 2 : 54 ) و « أخلاق محرم » ( ذ 1 : 377 ) و « الذاتية » ( ذ 10 : 2 ) وله رباعيّة شطرها الأخير : [ من زان همدانم كه علي را همه دانم ] وراجع ( ذ 9 : 765 ) . علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين . تلميذ ابن العتايقي ( ص 109 - 112 ) كتب نسخة من « التصريح في شرح التلويح » وهو شرح أستاذه ابن العتايقي على الخجندي ( ذ 4 : 196 ) في الطب . وفرغ المترجم له من الكتابة 793 والنسخة في ( الغروية ) . قال في « الرياض » أنه رأى بأصفهان المجلد الثالث من « شرح النهج » لابن العتايقي المؤلف 780 وعليه خطّ صاحب الترجمة مع تمام نسبه معبرا عن ابن العتايقي بشيخنا ومخدومنا ومقتدانا ، وتاريخ هذا الخطّ ج 1 - 786 . وعلى النسخة إجازة لابن العتايقي بخطّه تاريخها رمضان 786 كتبها لمن قرأ الكتاب عليه ( ذ 14 : 131 - 133 ) . أقول : الظاهر أن القارئ عليه هو صاحب الترجمة ، فصرّح بأنّه شيخنا ومخدومنا أوان القراءة . وبعد الفراغ من القراءة كتب له الإجازة في تاريخها . علي بن مظاهر الواسطي . مصنّف كتاب « مقتل عمر » . نقل عنه السيد هاشم في « معالم الزلفى » . قال : نقلته من خطّ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي . واحتمل في « الرياض » اتحاده مع علي بن الحسن بن مظاهر الحلّي تلميذ فخر المحققين وصاحب « المسائل المظاهرية » ( ذ 20 : 367 - 368 ) .