علي بن عبد الحميد الحسيني . بهاء الدين النسابة ، تلميذ النسّابة تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة ، الذي يروي عنه الشهيد أيضا ، فهو من طبقة الشهيد ولعلّه بقي إلى التاسعة . ويروي عن صاحب الترجمة كذلك أبو العباس أحمد بن فهد ( م 841 ) وحسن بن سليمان بن خالد الحلّي تلميذ الشهيد . واحتمل في « الرياض » اتحاده مع بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد النجفي الذي هو من مشايخهما كذلك . فيكون من باب النسبة إلى الجدّ . علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد . هو علم الدين المرتضى علي ابن نسّابة عصره جلال الدين عبد الحميد بن شيخ الشرف فخار بن معد بن فخار ابن أحمد الموسوي . هو من مشايخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة ( م 776 ) كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي ، وإجازته للشهيد . وهو مؤلّف « الأنوار المضيئة » ( ذ 2 : 442 رقم : 1722 ) في المهدي . وذكر في « عمدة الطالب » رواية تاج الدين بن معيّة عن صاحب الترجمة مكررا ، منها في ترجمة حفيد الشريف المرتضي علم الهدى وهو أبو القاسم علي بن الحسن الرضي صاحب « ديوان النسب » ( ذ 9 : 1184 ) فقال ابن معيّة أنّه قال لي الشيخ علم الدين المرتضى إلى آخر نسب صاحب الترجمة : أن مؤلّف ديوان النسب هذا تفرّد بالطعن على نسب نيف وسبعين بيتا من البيوت المعروفة بالعلوية . علي بن عبد الحميد النيلي . هو نظام الدين أبو القاسم علي بن محمد بن عبد الحميد . يأتي أنّه من تلاميذ فخر المحققين ( م 771 ) . ويروي عنه أحمد بن فهد ( م 841 ) بإجازة تاريخها 791 . علي بن عبد الكريم بن أحمد بن طاوس . هو رضي الدين أبو القاسم علي بن غياث الدين عبد الكريم بن أبي الفضائل أحمد بن طاوس الحسني الحلّي