ترجمه في « الأمل 2 : 141 » وذكر له شرح التهذيب وذكر في رسالة « مشايخ الشيعة » أن اسم شرحه « توضيح الوصول » ( ذ 4 : 499 ) كتبه بالتماس من تلميذه وتلميذ الحلّي ، محمود بن علي بن يوسف الطبري . وأضيف على الذريعة أن نسخة « التوضيح » هذا موجودة في ( الرضوية ) فرغ من تأليفه 707 وهي بخطّ نظام الدين عربشاه كتابته 822 وعناوينه : قال مدّ ظلّه . . . أقول . . وله « كاشف المعاني في شرح حرز الأماني » ( ذ 17 : 239 ) الموجودة أيضا في مكتبة ( البروجردي ) وعلى النسخة إجازة المؤلف لتلميذه محمود المذكور وهو والد صاحب موسوعة « نفايس الفنون » وتاريخ الإجازة 708 كما يأتي في ترجمته وترجمة ولده محمد . عباد بن يحيى بن عباد بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن شرفشاه الملقب « گلستانه » وهو كجده العباد المذكور آنفا ملقب بمجد الدين . قال في « عهدة الطالب » بعد ذكر جدّه أن له ولدا اسمه يحيى والد السيد العالم الفاضل مجد الدين عباد بن يحيى الذي توفي بعد 790 وخلّف ولده نظام الدين أبا الفتح . العباسي : يحيى بن القاسم بن عمر . عبد الحميد بن عبد اللّه بن أحمد النيلي الحسيني بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الشهيد بن جلال الدين عبد الحميد الأول الذي قرأ عليه فخار بن معد في 594 ( الثقا : 156 ) وهو ابن عبد اللّه الملقّب بالتقي ابن نجم الدين أسامة النسابة ( م رجب 472 ) ابن شمس الدين احمد النقيب بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى النسابة بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى المحدث بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد . كان من العلماء الأجلاء . يروي عنه