في فلك الأدب قمران ، وفي حدائق الورع ثمران ، في شهور سنة ست عشرة وخمسمائة ، وخطه شاهد لي بذلك ، والكتاب سماع له عن الشيخ جعفر الدوريستي ] . فيظهر أن صاحب الترجمة من تلاميذ الشيخ أبي عبيد اللّه جعفر بن محمد الدوريستي ، ووالده الشيخ يعقوب من الخامسة كما ذكرناه فيها ص 207 ، ولعله بقي إلى السادسة . حسولة ( ابن . . . ) - الحسن بن حسولة . الحسين ( الشيخ أبو عبد اللّه ) الذي قرأ على بعض تلاميذه بعض أجزاء « نهج البلاغة » فكتب التلميذ عليه بخطه ما صورته [ قرأ عليّ هذا الجزء شيخي الفقيه الأصلح أبو عبد اللّه الحسين . رعاه اللّه . وكتب محمد بن علي بن أحمد بن بندار بخطه في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وأربعمائة ] كذا استظهره صاحب « الرياض » . واحتمل بعيدا أن يكون صاحب الترجمة تلميذا ، قرأ على ابن بندار ، فكتب الشيخ يعني ابن بندار بخطه ذلك له فهو من الخامسة . ويحتمل بقاؤه إلى هذه المائة . وجاء في بعض نسخ « الأمل » : أبو عبد اللّه الحسين ، له كتب منها « أخبار المحدثين » . . . قاله ابن شهرآشوب . أقول : مرّ في الذريعة 1 : 347 ، ان أخبار المحدثين لأبي عبد اللّه الحسين ذكره ابن النديم في « الفهرست » فهو غير المترجم له . الحسين بن أبي الحسن بن خلف الكاشغري الملقّب بالفضل مؤلف كتاب « زاد العابدين » الذي نقل عنه ابن طاوس في رسالة « المواسعة في قضاء الصلوات » بعض الأحاديث المروّية عن أمير المؤمنين ( ع ) عن النبي ( ص ) واستظهر في « الرياض » تشيّعه . وترجمه كذلك في القسم الأول . ولعله تقدّم على هذه المائة فراجع . وترجمه مرة أخرى بعنوان الحسين بن الحسن بن