مكررا بفصل قليل وما وصفه ثانيا بالنسابة ولا ذكر كتابه . أقول : هو من تلاميذ الشيخ أبي الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي المقري ابن الكوفي السابق ذكره . ويروي منتجب بن بابويه عنه بواسطة واحدة وليس هو يحيى النسابة الشهير أوّل من صنف في النسب فإنه أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر الراوي عن الرضا ويروي عنه حفيده المعروف بابن أخي طاهر وهو أبو محمد الحسن بن محمد الأكبر بن يحيى النسابة الذي عمّر طويلا وتوفي 358 وما وقع في « رجال الطوسي » من التعبير بأبي الحسين يحيى بن الحسين العلوي الراوي عنه ابن أخي طاهر فمن غلط النسخة ، فإنه يحيى بن الحسن وصار هذا الغلط منشأ شبهة صاحب « الأمل » حتى جعله متحدا مع صاحب الترجمة مع كمال البينونة بينهما من جهات . ويروي عن صاحب الترجمة ، الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن أبي طالب هموشة الفرزادي من مشايخ منتجب بن بابويه كما مرّ في ص 61 . يحيى بن سلامة بن الحسين . الشيخ أبو الفضل الحصكفي الشاعر الشهير المتوفى 553 . ترجمه أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في « البداية » وذكر قصيدته في مديح الأئمة الاثني عشر وذكر أسماءهم واحدا بعد واحد . قال : وينسب إلى الغلو في التشيع . يحيى بن عليان الخازن ، بمشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) يروي عنه بهذه الأوصاف عبد الكريم بن طاوس ( 548 - 592 ) في « فرحة الغري : ط . 1311 ص 58 » . ولعله من أحفاد محمد بن أحمد بن شهريار الخازن . يحيى بن علي بن محمد المقري . الشيخ نجيب الدين أبو طالب الأسترآبادي عالم متبحر حافظ . له كتاب « الإفادة » وكتاب « القراءة » . ذكره منتجب بن بابويه .