وعماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري في 553 ، وأبو الفتح محمد بن محمد ابن الجعفرية ، وعربي بن المسافر الحلي ، وهبة اللّه بن نما في 573 ، ومحمد بن علي بن شهرآشوب ، والحسين بن هبة اللّه بن رطبة ، والسيد عبد الحميد ابن التقي عبد اللّه في 580 وهو يترضى عليه في بعض أجزاء « المزار » . فيظهر وفاة عبد الحميد قبل تمام تأليف « المزار » . وبما أن عبد الحميد كان حيا في 594 حيث روى فخار بن معد عنه ، فيكون إتمام تأليف « المزار » بعد هذا التأريخ . ونسخة من « المزار » تمت كتابتها يوم الجمعة 3 شوال 956 ، بقلم أبي نصر الشريف ابن أبي سعيد ، رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الأميني التبريزي في النجف . محمد بن الحسن بن إبراهيم . هو الأديب أبو الحسن بن الأديب أبي محمد الراوي عن الشيخ أبي عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي . يروي عنه محمد بن أبي نصر القمي المتطبب كما ذكره في إجازته لجمال الدين علي بن محمد ابن الحسين المتطبب في 587 وقال إنه خال أبوي . محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي . هو السيد الأجل نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن الشريف الحسيني من تلاميذ أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن شهريار الخازن صهر الشيخ الطوسي وتلميذه الراوي عنه . ويروي عن صاحب الترجمة الشريف أبو الفتح محمد بن محمد بن الجعفرية العلوي الحسيني الحائري الآتي ذكره عن كتاب « حجة الذاهب » . والمترجم له هو المصدر باسمه « الصحيفة الكاملة السجادية » هكذا : حدثنا السيد الأجل نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن محمد بن حسن بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني وهو الذي جمع الأدعية بهذه الصورة ورواها عن محمد ابن أحمد بن شهريار الخازن في ربيع الأول سنة ست عشرة وخمسمائة . ويروي