عبد اللّه بن علي بن زهرة . السيد جمال الدين أبو القاسم الحلبي الحسني المولود كما في « نظام الأقوال » سنة 531 ، والمتوفى حدود 580 كما في « هدية العارفين 1 : 457 » . وهو أخو أبي المكارم حمزة بن علي صاحب « غنية النزوع » الذي توفي 585 . وقد قرأ المترجم له « النهاية » على أخيه أبي المكارم ثم قرأه ولده أبو حامد محيي الدين محمد بن عبد اللّه على والده صاحب الترجمة في 597 كما في « إجازة نجيب الدين » المنقولة في « إجازة صاحب المعالم » . وأما ولده محيي الدين محمد فهو من مشايخ نجيب الدين يحيى بن سعيد المولود 601 . ولصاحب الترجمة « التجريد لفقه الغنية عن الحجج والأدلة » كما ذكر في « الذريعة 3 : 351 و 16 : 67 » أن لأخيه « غنية النزوع » . وله « جواب المسائل القاهرة » و « جواب سؤال من مصر في النبوة » ، « نفي التخليط » ، « التبيين لمسألتي الشفاعة وعصاة المسلمين » ، « جواب المسائل البغدادية » ، « جواب سؤال عن العقل » ، « جواب عن الإسماعيلية » ، « تبيين المحجة في كون إجماع الإمامية حجة » ، « التمتع بالعمرة إلى الحج » ، و « التجريد لفقه الغنية عن الحجج والأدلة » الذي عده الحر في « الأمل » كتابا واحدا ، لكني ذكرت له « التجريد » و « الغنية » في الذريعة 3 : 351 و 16 : 67 ، وكذلك فعل إسماعيل باشا . عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن أحمد بن حمزة . السيد زين الدين الجعفري الزينبي القزويني . قال الشيخ منتجب بن بابويه : عالم صالح . أقول : يأتي والده تاج الدين علي بن مجد السادة عبد اللّه الذي مر ذكره في ص 161 . وكذا أولاده أبو تراب علي بن عبد اللّه ، وكمال الدين المرتضى بن عبد اللّه ، وعبد العظيم بن عبد اللّه والسيد الرضي بن عبد اللّه . كما مرّ في ص 43 أخوه عماد الدين جعفر بن علي بن عبد اللّه . عبد اللّه بن عمر الطرابلسي . من تلاميذ القاضي عبد العزيز بن أبي كامل