النسابة فخار بن معد في أسانيد كتابه « حجة الذاهب » ولعله الحسين بن أحمد بن إبراهيم المعروف بابن قارورة . الحسين بن أحمد بن الحسين ، قال في « الرياض » في ترجمة أبي الرضا فضل اللّه الراوندي المتوفى بعد 548 : إنّ صاحب الترجمة جده الأمّي وهو من أجلاء العلماء كما مرّت ترجمته . أقول : لكني ما وجدت الترجمة في حرف الحاء من « الرياض » الموجودة إلا ما ذكره منتجب بن بابويه . الحسين بن أحمد بن خيرن البغدادي . قال السيوطي في « البغية » حكاية عن « لسان الميزان » : ذكره يحيى بن الحسن بن البطريق في « رجال الشيعة » ، قال : وكان أديبا نحويا عارفا خبيرا بالقراءات كثير السماع وله أرجوزة حميدة في النحو يقول فيها : ينزّل النحو من الكلام * منزلة الملح من الطعام وله رواية عن أحمد بن عيسى بن رشدين ، روى عنه محمد بن أحمد بن شهريار ، وابن رستم الطبري في كتابه « بشارة المصطفى » . أقول : ذكرت ابن شهريار ومحمد بن أبي القاسم مصنّف « البشارة » في المائة السادسة والظاهر وصول صاحب الترجمة إليها . الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب أبو عبد اللّه . من مشايخ محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي الامامي المتأخر المعاصر للنجاشي والطوسي . روى الطبري عنه في كتاب « دلائل الإمامة » كما يروي هناك عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري الذي هو شيخ النجاشي ، ويظهر من « الدلائل » أن صاحب الترجمة يروي عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان . ومرّ مع بعض مشايخه ومن يروي عنه أيضا في عنوان الحسن بن أحمد مكبّرا . والظاهر من الكنية أن الحسين هو الأصح .