لأنه من مشايخ النجاشي . روى عنه في ترجمة عيسى بن أحمد بن عيسى السر من رائي وذكر أنه يروي عن ابن ابن أخي عيسى بن أحمد المذكور الراوي عن عمّ أبيه عيسى بن أحمد المذكور وهو أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن عيسى بن المنصور الذي هو من مشايخ التلعكبري . ومن ديدن النجاشي التعرض لطريقة المخالف للامامية كما لا يخفى ، وكذلك الطوسي أكثر الرواية عن أبي محمد الفحام ، وهو صاحب الترجمة الذي يروي أيضا عن عمّ نفسه عمر بن يحيى الفحّام . الحسن بن معمر أبو علي الرقّي الذي حدّث بالرملة في شوال 423 عن المفيد حكاية احتجاجه في المنام على ما نقله الطبرسي في آخر « الاحتجاج » . الحسن بن مهدي السليقي ( السيلقي أو السلفي أو السقيفي خ . ل . ) من تلاميذ الطوسي الذي باشر غسل الطوسي مع آخرين ، مذكورين في « الخلاصة » في ترجمة الطوسي وحكى بعض تصانيف الطوسي مما لم يذكر في « الفهرست » كما عن خط الشهيد ، وفي « معالم العلماء » : الحسن بن مهدي له « المفتاح » ولعله صاحب الترجمة . الحسن بن هدبة هو الحسين بن محمد أو أحمد الآتي ، وهو يروي عن ابن قولويه . ويختلف التعبير عنه في كلمات النجاشي كثيرا والمراد واحد . حسنبش أبو الحسين المقري : عده العلامة في « الإجازة الكبيرة » من مشايخ أبي جعفر الطوسي من رجال الكوفة . الحسني : الداعي بن الرضا بن محمد . [ الحسني : ] الداعي بن القاسم الرازي .