عبد الوهاب البغدادي الذي هو من أجلة مشايخ الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه الراوندي كما في تعليقة الراوندي على « الغرر والدرر » للمرتضى . ويروي صاحب الترجمة عن أبي الحسن بن جنازة الكاتب البصري في 392 . وكان من أرشد الأدباء بالبصرة ، روى عنه « حديث ذات القلاقل » المذكور في مجموعة رأيتها في كتب جلال الدين المحدّث الأرومي بطهران . الحسن بن القاسم الشريف أبو محمد العلوي المحمدي من مشايخ الطوسي كما يظهر من « الفهرست » في ترجمة إسماعيل بن علي الخزاعي ومحمد بن أحمد الصفواني مصرّحا باسمه فيه وأنه الحسن بن القاسم وكنيته أبو محمد كما في ترجمة محمد بن علي بن المفضل . وقد يعبّر عنه بأبي محمد المحمدي . وهو بعينه الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد الذي مرّ أنه شيخ النجاشي فإنهما متحدان جزما ، وهذا نسبة إلى الجدّ . وهو غير الشريف أبي محمد العلوي ابن أخي طاهر المتوفى 358 وهو حسن بن محمد بن يحيى . وقد أكثر المفيد الرواية عنه في « الإرشاد » . الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس البزاز أبو علي صاحب كتاب « عمل ذي الحجة » الذي ينقل عنه ابن طاوس في « الاقبال » عن نسخة الأصل بخطّ المصنّف وتأريخها 437 وهو من مشايخ الطوسي ، ويروي عن أبي المفضّل محمد بن عبد اللّه الشيباني كما في صدر « الصحيفة السجادية » المصدرة باسمه المخالفة مع النسخ المشهورة في الترتيب والعدد وبعض العبارات . ترجمه في « أمل الآمل » بعنوان الحسن بن علي وذكر تصانيفه ، وترجمه في « التكملة - ص 311 ) أيضا . الحسن بن محمد الدوريستي أبو محمد ، قال في « الرياض » إنه من أجلة قدماء العلماء المعروفين بالدوريستي . يروي عنه محمد بن علي بن الحسين العلوي في