زرارة ، قال : له كتاب رواه ابن عياش ، قال حدّثنا علي بن محمد بن زياد التستري ( القشيري خ . ل ) ومنها في ترجمة عبيد بن كثير ، قال : رواه أبو عبد اللّه بن عياش عن أبي الحسين عبد الصمد بن مكرم . وفي ترجمة القاسم بن الوليد : قال أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عبيد اللّه : حدثنا عبيد اللّه بن أبي زيد يعني أبا طالب الأنباري عبيد اللّه بن أحمد بن أبي زيد . وقال في ترجمة محمد بن جعفر بن عنبسة ، قال أبو عبد اللّه بن عياش حدثنا علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة ، وفي ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة : قال أبو عبد اللّه بن عياش يقال له ابن ريدويه . وفي ترجمة محمد بن سنان : كان أبو عبد اللّه بن عياش يقول : حدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان . أقول : ويروي عنه كتاب « المقتضب » أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الدوريستي . وكذا يروي عنه محمد بن علي الطرازي على ما نقل عنه في « الاقبال » ويظهر جملة من مشايخه من كتابه « مقتضب الأثر » . فمن الخاصة القاضي الحافظ الجعابي محمد بن عمر وأحمد بن محمد بن يحيى العطار وأبو القاسم علي بن حبشي وأبو عبد اللّه الحسين بن علي بن سفيان البزوفري وأبو علي أحمد بن محمد بن جعفر الصّولي البصري وأبو علي أحمد ابن زياد الهمداني وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن حمّاد الأزدي وأبو الحسن علي ابن سنان الموصلي المعدّل وأبو علي أحمد بن زياد الهمداني وأبو العباس أحمد بن محمد ابن سعيد بن عقدة الزيدي المتوفى 333 ، ومنه يظهر أنه كان من المعمّرين ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبيد اللّه المنصوري الهاشمي ، سمع منه سنة 339 ، والشريف أبو محمد الحسن بن حمزة الطبري المرعشي المتوفى 358 ، وفي صدر سند بعض نسخ « الصحيفة » العتيقة يرويه الجوهري عن أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن ، ابن أخي طاهر العلوي كما حكاه محمد باقر المجلسي . وأمّا مشايخه من العامة فمنهم أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي ( دشتي ) ومحمد بن عثمان بن محمد الصيداني وأبو بكر محمد بن عبد اللّه عتاب ومحمد