الرضوي كما ذكر في الذريعة 7 : 244 . وله التفسير الكبير الموسوم ب « التفصيل الجامع لعلوم التنزيل » ( الذريعة 4 : 316 ) ، فيه تفسير الآيات أولا ، ثم القراءات ثم الاعراب . واختصر تفسيره هذا وسمّاه ب « التحصيل » ، كما ذكر في « كشف الظنون » وراجع ترجمته في « البغية - ص 153 » فقال في وصفه : المقري النحوي المفسّر ، كان مقدما في القراءات والعربية . أصله من المهدية التي مصّرها المهدي الإسماعيلي من الخلفاء الفاطمية ودخل الأندلس وصنّف كتبا مفيدة منها « التفسير » ومات 440 وراجع أبو الكتائب أحمد في ص 8 . أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان أبو الحسن الكندي الجرجاني « 1 » الكاتب ، ثقة صحيح السماع وكان صديقنا ، قتله إنسان يعرف بابن أبي العباس ، زعم أنه علويّ أنكر عليه نكرة . وله كتاب « إيمان أبي طالب » ذكره النجاشي هكذا ، فهو من المعاصرين له وأصدقائه . أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن ضياء . ذكره مؤلف « لسان الميزان - ج 1 ص 304 » . وقال كان رافضيا توفي 494 . أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن بكر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال يعرف بابن الوتّار ، ترجمه الخطيب في « تأريخ بغداد - ج 4 ص 277 » وذكر أنه كتب عنه وأنه يروي عن أبي المفضّل الشيباني ، وعن أبي الحسن بن الجندي وغيرهم وأنه كان يتشيّع وأنه توفي 429 ، وترجم في « لسان الميزان - ج 1 ص 252 » أيضا . أحمد بن محمد بن الحسين الرئيس أبو الحسين الأصفهاني المتوفى 433 . ويقال له ابن فاذشاه الرئيس ، ذكره اليافعي في « مرآة الجنان » . وقال في

--> ( 1 ) - الجرجرائي كما في القهبائي . ج 1 ص 135 .