الطوسي في كتاب « الرجال » قال : محمد بن أحمد بن العباس بن نوح جدّ أبي العباس ابن نوح ، روى عنه أبو العباس . فيظهر منه أن ما في النجاشي من نسبة علي إلى العباس بن نوح أيضا نسبة إلى الجدّ وأنّ نسبه هكذا : أبو العباس أحمد بن علي ابن محمد بن أحمد بن العباس بن نوح السيرافي . ذكر في « الفهرست » تصانيفه وطريق روايته لها عنه ، وقال : مات عن قرب « إلّا أنه كان بالبصرة ولم يتّفق لقائي إياه . والطوسي قدم العراق في 408 ، وكتب « الفهرست » و « الرجال » وهو بالعراق . وفي « الرجال » جاء تاريخ وفاة ابن عبدون في 423 ووفاة ابن الغضائري 411 فيظهر أن تأليفه كان بعد التأريخين ويظهر من إحالته في الرّجال على « الفهرست » أنه ألّف « الفهرست » قبل 423 ويظهر إجمالا قرب وفاة صاحب الترجمة لهذه الحدود وأنه كان حيّا زمن ورود الطوسي إلى العراق لكنه كان بالبصرة فما حصل اللقاء إلى أن توفي وأنه كان معمّرا ويروي عن المعمّرين مثل محمد بن محمد بن رباط الراوي عن عبّاد بن يعقوب الرواجني المتوفى 250 بواسطة واحدة ، وقال النجاشي في ترجمة الحسن بن سعيد الأهوازي : إن أبا العباس بن نوح ، يروي عن الحسين بن علي البزوفري فيما كتبه إليه في شعبان 352 فيظهر أنّ ابن نوح في هذا التأريخ كان ممن يكتب إليه الإجازة كما حدثه في هذا التأريخ بعينه ، وهو بالبصرة ، أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الصفواني كما في الموضع المذكور من النجاشي ، بل كان قبل ذلك بسنين من أهل الرواية فإنه سمع عن شيخه أحمد بن حمدان القزويني في 342 كما في ترجمة القزويني من باب من لم يرو عنهم من رجال الطوسي . أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات ، أبو الفضل الدمشقي . روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر وجماعة ، ولكنه رافضي معتزلي ، وله كتب موقوفة بجامع دمشق . توفي 494 ، قاله في « العبر » انتهى ما ذكر في « الشذرات - ج 3 - ص 400 » . والعبر للذهبي محمد بن أحمد المتوفى 748 .