المبشرة » ، و « فضائل فاطمة » ، و « مدخل إلى علم الصحيح » ، و « مناقب الشافعي » ، و « مناقب الصديق » ومع ذلك فقد جزم بعض بتشيعه . محمد بن عبد الملك التباني ، الشيخ أبو عبد اللّه صاحب « المسائل التبانيّات » التي سألها عن السيد المرتضى علم الهدى المتوفى 436 . وكتب هو جواباتها . توجد نسخة من الجوابات في « الرضوية » كتابتها ذي القعدة 676 ، رتب أسئلته في عشرة فصول وصرح في أوّله أنه إنما يسأل عمّا استفاده في المجلس الأشرف عند الدرس ويظهر من تشقيقاته لمسائله كمال تبحّره . محمد بن عبد الوهاب بن عيسى . الفقيه أبو النجم السّمان الرازي كما في « المناقب » . ورع حافظ ، له كتب في الفقه . ذكره منتجب الدين . أقول : يظهر من أوّل أسانيد « المناقب » للخوارزمي أنه يروي صاحب الترجمة عن المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي جدّ أبي الفتوح الرازي ، ويروي عنه الشريف أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسيني السليقي من مشايخ القطب الراوندي . محمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الأمير المختار عزّ الملك المعروف بالمسبّحي الكاتب الحرّاني الأصل المهري المصري الشيعي ( 366 - 420 ) ومات والده أبو القاسم عبيد اللّه في 400 . ترجمه ابن خلكان في ( ج 2 ص 515 ) . وصرّح في « مرآة الجنان » و « شذرات الذهب » بكونه رافضيا . وذكر ابن خلكان تصانيفه الكثيرة ومنها « تاريخ مصر » في اثني عشر مجلدا كما في « كشف الظنون » وترجمه إسماعيل پاشا في « هدية العارفين - ج 2 ص 63 - 64 » ومرّ ابنه عبد الملك في ص 109 . محمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن أبي طاهر محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن ابن الجهيم بن بكير الزراري ، حفيد أبي غالب الزراري « النوابغ - ص 53 » ،