الذي هو من مشايخ الطوسي ، وله الرواية عن أحمد بن محمد بن عياش صاحب « مقتضب الأثر » المتوفى 401 . ويروي أيضا عن أخيه المتوفى قبل تأليف « الإمامة » لأنه دعا له برضي اللّه عنه ، وقال إنه قرأ أخوه في 395 على ابن البغدادي المولود بسوراء من نواحي بابل ، وهو أبو الحسن أحمد بن علي . ويروي في الكتاب أيضا عن أبي المفضل الشيباني الذي أدركه النجاشي أيضا . ويروي فيه أيضا عن القاضي أبي الفرج بن المعافى ، المروّج لمذهب ابن جرير العامي . ويروي في الكتاب عن قول أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الذي رأى الإمام أبا محمد الحسن العسكري وشاهد منه المعجزات التسع ، بعنوان : قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : رأيت الحسن بن علي السراج ، وفي ثلاثة مواضع منها خاطبه بقوله : يا بن جرير ! ويمكن أن يكون ابن جرير هذا المخاطب من الإمام بابن الجرير هو الكبير صاحب « المسترشد » الذي ترجمه النجاشي ، و « الفهرست » كما ترجما معاصره العامي وتركا ترجمة الصغير ( صاحب الترجمة ) كما تركا ترجمة جمع من الأجلّاء المعاصرين لهما « 1 » . ومن تصانيف صاحب الترجمة ظاهرا كتاب « مناقب فاطمة » المنقول عنه في « مدينة المعجزات » لأنه يروي فيه أيضا عن محمد ابن هارون بن موسى التلعكبري ، وأبي المفضل الشيباني ، والقاضي أبي إسحاق أحمد بن إبراهيم الطبري ، ولعله مثل « مسند فاطمة » لغير ، . ومن تصانيف صاحب الترجمة : « الدلائل » الذي نقل عنه ابن طاوس في أبواب 65 و 66 و 67 من كتاب « اليقين » ، وكأنه عين ما نقل عنه في كتابيه « الإقبال » و « اللهوف » ، بعنوان : « دلائل الإمامة » . ويحتمل اتحاد

--> ( 1 ) - مثل الكراجكي المتوفى 449 ، وسالار بن عبد العزيز تلميذ المفيد ، والقاضي ابن البراج تلميذ المرتضى ، ومحمد بن علي الطرازي وغيرهم ممن ذكرهم منتجب بن بابويه أو لم يذكرهم هو أيضا .