وذكر في أوّل « مدينة المعجزات » : [ أن كتاب « الإمامة » لأبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي كثير العلم حسن الكلام ] . وظاهره أنه اعتقد أن صاحب كتاب « الإمامة » الذي ينقل عنه هو بعينه ابن جرير الطبري الامامي صاحب « المسترشد » الذي ترجمه النجاشي بهذا الاسم والنسب والوصف المعاصر لسميه أبي جعفر العامي « 1 » ، وصاحب « المسترشد » الموجود هو الامامي الذي ترجمه النجاشي بما مرّ في « النوابغ - ص 250 - 253 » وترجمه الطوسي في الفهرست بقوله : [ محمد بن جرير بن رستم الطبري الكبير يكنى أبا جعفر بن فاضل ، وليس هو صاحب التاريخ فإنه عامي المذهب الخ ] « 2 » . وبالجملة فصاحب الترجمة متأخر بكثير عن محمد بن جرير الكبير صاحب كتاب « المسترشد » ، و « مناقب أهل البيت » . وهذا الكبير هو معاصر للعامي المذكور ، ويروي مسترشده عنه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة

--> ( 1 ) وهو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ، أو محمد ابن جرير بن يزيد بن خالد الطبري كما ترجمه ابن النديم عن تلميذه أبي الفرج المعافى وذكر أنه مؤسس المذهب الجريري في مقابل المذاهب الأخرى ، وأنه مصنّف « التأريخ » و « التفسير » الكبيرين وأنه ولد 224 ومات 310 ، ونسب إليه كتابا باسم « المسترشد » أيضا . لكن يظهر أن مراده « مسترشد » آخر غير ما هو الموجود اليوم ، فإنّ في كل صفحة من هذا الموجود ردود على العامة تمنع صدورها عن مثل صاحب التاريخ والتفسير . ( 2 ) والظاهر أن هذا الكبير الامامي هو صاحب كتاب « مناقب أهل البيت » الذي رتّبه أبوابا بترتيب الحروف في أسماء من رواه عنهم كما ذكرناه في « النوابغ » لا العامي المؤرخ ، وإن أصرّ ابن طاوس على نسبته إلى العامي .