في حياة أبيه وهو يروي عن حميد بن زياد كما في باب من لم يرو عنهم و « الخلاصة » و « المنتهى » . محمد بن أحمد بن المخزوم أبو الحسين المعري البغدادي مولى بني هاشم سمع منه التلعكبري سنة 330 وما بعدها ، وله منه إجازة ذكر في باب من لم يرو عنهم و « منهج المقال » . محمد بن أحمد بن مسلم المطهّري الراوي للصحيفة عن أبيه عن عمير ابن المتوكل عن أبيه عن يحيى بن زيد . وهذا الطريق يعرف برواية المطهري المذكور فيها فهرس « أبواب الأدعية » ويروي أبو المفضل الشيباني عن صاحب الترجمة بتوسط محمد بن الحسن بن روزبه والظاهر أن المطهّري هذا هو محمد بن المطهر الذي يروي عن أبيه عمير بن المتوكل عن أبيه عن يحيى كما وقع في سند رواية النجاشي والطوسي في ترجمة المتوكل في النجاشي و « الفهرست » . محمد بن أحمد بن نعيم بن شاذان بن الخليل أبو عبد اللّه الأزدي النيسابوري المعروف بأبي عبد اللّه الشاذاني أو الشاذاني مطلقا ، ويقال له محمد ابن شاذان ومحمد بن نعيم بن شاذان ومحمد بن شاذان بن نعيم والكلّ واحد وهو ابن ابن أخي الفضل بن شاذان الذي توفي 260 ويروي عن عم أبيه فضل بن شاذان وله كتاب بخطه وجد عند الكشي ، وينقل الكشي عن خطّه في كتابه في جملة من التراجم من كتابه ويروي العياشي عنه بلفظ حدثنا . والعياشي هو من مشايخ الكشي . وجاء في بعض مواضع الكشي كما في مغيرة بن سعيد : [ كتب إليّ محمد بن أحمد بن شاذان ] فيظهر منه أنه أدركه الكشي أيضا فقد يروي عن نفس كتابه وجادة وقد يروي عنه مكاتبة يعني بالإجازة المكتوبة له ، وأما العياشي فيروي عنه بلفظ حدثنا فهو من مشايخه جزما . محمد بن أحمد بن يحيى العطار من مشايخ الصدوق كما في بعض