البرقي والآخر هو ابن ابن البرقي وهو أحمد بن عبد اللّه بن أبي عبد اللّه البرقي ، وقد وقع التصحيف في نقل عبارة الكليني عند ذكر العدة في قوله ابن ابنته ، - أي البرقي - فكتب : ابن اذينة . وكذا في ابن ابنه فكتب : ابن أميّة . والكليني ما ذكر في أصحاب العدّة إلا بعض من روى بتوسطه عن البرقي فإنه يروي عن البرقي بتوسط محمد بن يحيى العطار ، وبتوسط علي بن الحسين السعدآبادي ، مع أنه ما ذكرهما في عدّة البرقي . وممن لم يذكرهم صاحب الترجمة وهو علي بن محمد بن بندار بن عاصم الذهلي ، فمجرد عدم ذكره في العدّة لا يدل على اتحاده مع علي بن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه . علي بن محمد بن جعفر بن خزيمة أبو الحسين الأسدي المنجم . حكى عنه في « تاريخ قم - ص 242 » المؤلف سنة 378 ما رواه عن خطّ أبي جعفر أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي من ورود الأشعريين إلى قم سنة 94 من الهجرة . علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة أبو الحسن الحداد العسكري ، من مشايخ أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن عيّاش الجوهري صاحب « مقتضب الأثر » الذي توفي 401 . يروي عنه تصانيف والده محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد كما ذكره النجاشي في ترجمته . علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أبو الحسن ، يلقب أبوه « ممله » . روى الحديث ومات حدث السن ، لم يسمع منه ، له كتاب « فضل العلم وآدابه » . أخبرنا محمد والحسن بن هدبة قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدثنا أخي به ، كذا ترجمه النجاشي . أقول : هو أخو جعفر ابن محمد بن قولويه الذي ترجمه النجاشي أيضا هكذا : جعفر بن محمد بن جعفر ابن موسى بن قولويه ، كان أبوه يلقب مسلمة - إلى قوله - يروي عن أبيه وأخيه . فصريح كلام ابن قولويه في ترجمة صاحب الترجمة أنه أخوه وشيخه الذي