المتوفى 435 . وروى هو عن علي بن أحمد العقيقي ، وترجم له الذهبي في « ميزان الاعتدال » وعدّ من دلائل رفضه روايته [ علي خير البشر ] وروايته [ علي وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم الدين ] . وذكر نسبه هكذا : الحسن ابن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن زيد الشهيد ابن زين العابدين ( ع ) . وقال : مات العلوي 358 وهو معمر روى عن إبراهيم بن عبد اللّه بن همام الصنعاني عن عمه عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني الذي ولد 126 وتوفي 211 . أقول : هو أبو محمد الحسن بن محمد الأكبر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر ابن السجاد ( ع ) وهو المعروف بابن أخي طاهر وأبي محمد الذيداني لأن عمه طاهر بن يحيى النسابة ، وتوفي في ربيع الأول 358 ودفن في منزله بسوق العطش وروى عن جده يحيى ابن الحسن الذي يروي عن الرضا ( ع ) ، وروى أيضا عن أبي الحسن علي ابن أحمد العقيقي لما قدم بغداد 298 ورأى وسمع حديث معمر بن أبي الدنيا في 309 أو 310 كما يظهر من الباب 53 من « كمال الدين » ، وروى أيضا عن محمد بن مطهر عن أبيه عن عمير بن المتوكل بن عمر عن يحيى بن زيد أدعية الصحيفة السجادية كما في رجال النجاشي في المتوكل وفي فهرست الطوسي في المتوكل أيضا وحكى المجلسي ان في صدر نسخة من الصحيفة رواية صاحب الترجمة عن أبي الحسن بن مطهر الكاتب عن أبيه عن محمد بن شلمغان المصري عن علي بن النعمان الأعلم المصري عن عمير بن المتوكل إلى آخر السند . الحسن بن مقبل الدقاق شيخ ابن الوليد كما في بعض نسخ « كمال الدين » وهو الحسن بن متيل كما مرّ . الحسن بن موسى المتكلم أبو محمد النوبختي ابن أخت أبي سهل بن نوبخت أعني إسماعيل بن علي السابق ذكره ، قال النجاشي : شيخنا المتكلم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، وقال ابن طاوس في « فرج