ووالده أحمد بن ميثم ، ترجم له النجاشي في الرجال والطوسي في الفهرست ووصفاه بأنه ثقة من ثقات أصحابنا الكوفيين . والمترجم روى عن السكوني كما في « فرحة الغري » ، والظاهر أنه أدرك أوائل هذه المائة . الحسن بن إسماعيل ، روى عن أبي عمر وسعيد بن محمد بن نصر القطان . وروى عنه أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني الذي هو من مشايخ الصدوق كما في « كمال الدين » الباب 28 . الحسن بن بشير بن يحيى أبو القاسم ، روى عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبد اللّه المفجع البصري ، وروى عنه عبد السلام بن الحسين الأديب الذي هو من مشايخ النجاشي كما في ترجمة المفجع من رجاله . الحسن بن جعفر القرشي أبو عبد اللّه ، المجاور لمدينة الرسول ( ص ) . روى عنه الشريف أبو الحسن محمد بن جعفر المحمدي ، وقد روى الشريف المحمدي عن محمد بن وهبان الهنائي أيضا ، فالمترجم معاصر الهنائي الذي روى عنه التلعكبري المتوفى 385 . وتظهر هذه الترجمة من كتاب « اليقين » لابن طاوس في الباب 156 . الحسن بن أبي الحسن الديلمي المفسّر . نقل عن تفسيره الكراجكي المتوفى 449 في « كنز الفوائد » ، وكذا الشيخ شرف الدين في « تأويل الآيات » وليس هو الدّيلمي مؤلف « إرشاد القلوب » فإنه متأخر عن العلامة الحلي المتوفى 726 ، ولعلّ الكتاب الذي نقل عنه ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب وكذا في « نخب المناقب » ناسبا له إلى الحسن بن أبي الحسن الديلمي هو هذا التفسير . الحسن بن الحسين أبو محمد العلوي المتوفى ببلخ أوائل هذا القرن ، نقل ياقوت في « معجم الأدباء - 3 : 85 » عن المرزباني قصيدة نونية لأحمد ابن سهل البلخي في رثاء المترجم له يقول فيها :