جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم المتوفى 368 مؤلف كتاب « كامل الزيارة » وأستاذ المفيد . قال النجاشي في الرجال إنه من ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه ، روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال : ما سمعت من سعد إلا أربعة أحاديث - أو حديثين كما نقل أيضا عنه - وعليه قرأ شيخنا أبو عبد اللّه الفقه ومنه حمل ، وكلّ ما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه ، له كتب حسان قرأت أكثرها على شيخنا أبي عبد اللّه ، وعلى الحسين بن عبيد اللّه . أقول : ترجم له شيخنا في الخاتمة مفصلا وذكر من مشايخه المذكورين في « كامل الزيارة » اثنين وثلاثين شيخا منهم أخوه علي بن محمد ، وروى عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري كما مرّ من النجاشي ، ويظهر من ترجمة عبد العزيز ابن أحمد الجلودي المتوفى 332 انه من مشايخ إجازة جعفر بن محمد بن قولويه فيظهر انه كان من المعمرين أدرك سعد بن عبد اللّه المتوفى 299 أو 300 أو

--> - هذا وقد أثنى على المترجم سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان فقال : كان فاضلا ورعا عاقلا سمع الحديث الكثير فلزم مسجده فقرأ القرآن وتوفي ببغداد في ذي القعدة سمع الفلاس وطبقته ، وروى عنه أبو بكر الشافعي وغيره وكان ثقة . وأوسع ترجمة له ما ذكره الخطيب في « تاريخ بغداد » فقد ترجم له في ج 7 ص 204 فقال : حدث عن عمرو بن علي الفلاس ومحمد بن علي بن خلف العطار وأحمد بن عبد المنعم ومحمد بن مهدي الميموني ومحمد بن علي بن حمزة العلوي وأيوب بن محمد الرقي وإدريس بن زياد الكرتوثي ( وعيسى بن مهران وعلي بن عديل كما في لسان الميزان ) . قال الخطيب : وروى عنه أبو بكر الشافعي وأبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق البهلول وأبو بكر ابن الجعابي وعمر بن بشران السكري وأبو المفضل الشيباني وغيرهم . وفي لسان الميزان : وروى عنه ابناه الحسن ويحيى ورواية أبي المفضل عنه في كنز الفوائد ، وروى النجاشي عن المفيد عن الجعابي أنه قال : حدثنا جعفر بكتبه فيظهر ان له عدة كتب ولكن شيخنا لم يذكر له سوى التاريخ العلوي وعبّر عنه في « ايضاح المكنون - 2 : 279 » بكتاب التاريخ ولكن النجاشي ذكر له أيضا كتاب « الصخرة والبئر » وترجم له صدر الدين المدني في « الدرجات الرفيعة - ص 498 » وذكر هذين الكتابين . ( ط . )