مؤلفاته وأفادتنا ببيانات عن بعضها - وخاصة ياقوت - وقد تولّينا المقارنة بين القائمتين وضربنا صفحا عن بقية المصادر ، لأنها كلّها ناقلة عن واحد من هذين المصدرين مع زيادة تحريف أو تصرّف . ( 5 ) - ذكره ياقوت بصيغة التمريض : " وقيل له . . . " أما القفطي ، فقد أكده بقوله : وصنّف كتابا في التفسير غير الأول سماه . . . " . ( 6 ) - قال ياقوت في وصفه : كبير . ولم يزد . أما القفطي فقد ذكر اسمه فقط . ( 7 ) - تحديد الأجزاء من ياقوت . أما القفطي ، فقال : كبير في عدّة مجلدات . ( 8 ) - هذا توضيح من ياقوت . أما القفطي فقد ذكر عقب الاسم : " في النحو " . ( 9 ) - في القفطي : إلى تحسين . ( 10 ) - نشر هذا الكتاب بتحقيق الدكتور حسن شاذلي فرهود . الرياض ، دار العلوم 1402 ه / 1982 م عن نسخة المتحف البريطاني رقم 2 / 5728 OR . ( 11 ) - كذا ورد هذا العنوان في المصادر . والراجح أنه مصحّف عن " شرح عيون الأعراب " وهو من كتبه الموجودة ومنه نسخة خطية فريدة في مكتبة المتحف البريطاني رقمها 1 / 5728 OR وعن هذه النسخة نشره الدكتور حنّا جميل حدّاد . الأردن مكتبة المنار 1406 / 1985 . وعيون الأعراب الذي شرحه ابن فضال هو مقدمة في النحو لأبي محمد عبيد اللّه بن أحمد بن إبراهيم الفزاري البصري . كان حيّا سنة 350 ه . بروكلمان الترجمة العربية 1 : 604 . ( 12 ) - نشرها الدكتور حسن شاذلي فرهود ، القاهرة ، المطبعة العربية الحديثة 1980 . ( 13 ) - لم يرد اسم هذا الكتاب في قائمة القفطي . ( 14 ) - خلت قائمة القفطي من ذكر هذين الكتابين ( رقم 15 - 16 ) . ( 15 ) - لم نعثر عليها في ما استلمناه من مخلفات المؤلف . II - مصادر : أ - طبعات جديدة : - بغية الوعاة 2 : 183 . - معجم الأدباء ص 1834 - 1838 .