عند تنصيصه على المصادر التي اعتمدها في تأليف كتابه . والملاحظة الجديرة بالتنويه هنا ، أن تاريخ إفريقية والمغرب " لم يتجاوز حدود المغرب الإسلامي ولم ينتشر في المشرق ولم ينقل عنه مباشرة في المصادر التاريخية المشرقية المعروفة حتى اليوم . ( 12 ) - ينظر وصف إفريقيا للوزّان 1 : 38 ، 46 ، 71 ويستبعد اطّلاع الحسن الوزان الفاسي على تاريخ الرقيق ، إذ النصوص المسندة عنه لا تساعد على ذلك . وهو يذكر أن الرقيق تحدث بإسهاب عن الأعراب الداخلين إلى إفريقية وعدد قبائلهم وهذا يتعارض مع ما سلف نقله عن ابن خلدون أن آخر ما سجّله الرقيق من أخبار الدولة الصنهاجية ينتهي سنة 417 ه بينما الغزو الهلالي لم يبدأ إلّا سنة 442 ه . ( 13 ) - يتّضح من خلال النص الوحيد الذي أسنده مرمول عن الرقيق وصف إفريقية 1 : 117 أن الكاتب الإسباني استفاده من الحسن الوزّان ( 1 : 38 ) . ( 14 ) - إضافة إلى ما ذكرناه في التعليق السابق ( رقم 11 ) : أن تاريخ الرقيق لم يعرف بالمشرق ولم يتجاوز حدود المغرب الإسلامي يمكننا القول بعد دراسة النقول الواردة عنه في المصادر المغربية أن النقل عنه توقّف عند منتصف القرن التاسع الهجري وآخر من وقفنا عليه من الناقلين عنه الإمام البرزلي في جامع مسائل الأحكام 1 : 143 ، 319 ، 515 . 2 : 24 ، 30 . 3 : 393 . 4 : 8 ، 11 ، 12 ، 26 ، 27 ، 59 ، 62 ، 396 ، 397 ، 481 . 5 : 15 . ( 15 ) - وتعرف اليوم بالخزانة الحسنية . وكان المؤلف قد ذكر في فصل له نشر في الورقات ( 3 : 200 ) أن القطعة موجودة بالخزانة العامة بالرباط . وكلّه غير صحيح . والصواب أن هذه القطعة مما تحتفظ به خزانة المرحوم طيب الذكر محمد بن عبد الهادي المنوني [ 1919 - 1999 ] وهو أول من لفت إليها أنظار الباحثين / مجلة البحث العلمي 10 [ 1967 ] : 12 . ( 16 ) - أطلع المؤلف بعد تحريره لهذه الترجمة على هذه القطعة واستفاد منها في بحثه " شهامة النساء العربيات " الورقات 3 : 197 - 210 ، وقد نشرت هذه القطعة بتونس سنة 1968 بتحقيق الدكتور منجي الكعبي . ثم نشرت ثانية في بيروت سنة 1990 بتحقيق الدكتور عزّ الدين عمر موسى والدكتور عبد اللّه العلي الزيدان . ( 17 ) - في ترجمة محمد بن شرف رجحنا أن الذيل للأب وليس للابن .