يوسف ، وابنه المنصور ، وقد أشار إليه الرقيق عند كلامه على دولة المنصور ( من سنة 374 إلى 386 ) حيث قال : " وقد ذكرت سيرته وحروبه وعطاياه في كتاب مفرد لأخبار جدّه وأبيه وأخباره ) " * " 19 " وهو مفقود أيضا . 3 - " نظم السلوك في مسامرة الملوك " يظهر من تسميته أنّه في المحاضرة والآداب في 4 مجلدات 20 . لم يصل إلينا ولم أعثر على النقل عنه . 4 - " قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور " في جزءين . قال في مقدمته : " وأودعته من أمثال الحكماء ، ومنثور البلغاء ، ومنظوم الشعراء وأخبار الأدباء والظرفاء ، ما لا يستغني عنه شريف ولا يجوز أن يخلو منه ظريف " ثم قال : " وجمعت لك في الخمرة رأي العرب وشعرائها وشيئا من علم الفلاسفة وحكمائها ، وإلى اللّه عزّ وجلّ الرغبة في الهداية إلى صالح الأعمال ، وبه المعاذ من الزلل في مقال وفعال ، ونستغفره من فعل لا يرضيه وقول يحثّ على معاصيه " قال الصفدي : " فضح - العالمين فيه " . منه نسخة كاملة في مكتبة برلين ، والجزء الأول في باريس والثاني في الاسكوريال وفي غوطاو فيانا وفي غيرها من المكاتب 21 - واختصر في جزء واحد 22 . 5 - " الصبوح والغبوق " في الخمريات أيضا يخرج في نحو 70 ورقة ، رأيت منه نسخة عند بعض الكتبيين بالقاهرة تاريخها سنة 688 ه 23 ، وقد ذكر بروكلمان 2 : 56 أنّ الأديب محمد بن حسن المعروف بالنواجي القاهري المتوفى سنة 820 له ك " الصبوح " في الموضوع نفسه ، ومنه نسخة في مكتبة برلين مقيدة تحت رقم 8396 والظاهر أنّ هذه النسخة إنّما هي ك " الصبوح والغبوق " للرقيق وإنّما قيد عليها اسم النواجي غلطا ووهما 24 .

--> ( * ) البيان المغرب 1 : 248 .