هذا ما وقفنا على نعته وقد نبّه معرّفوه كابن حزم والضبي أن له " غير ذلك من التآليف الحسان " 9 . ولم يبلغنا إلى الآن أنه يوجد شيء من أصول أعيانها في دور الكتب العمومية أو في الخزائن الخصوصية والذي نعلمه عنها إنما هو ما اقتبس منها المؤرخون وأصحاب التقاويم . - مصادر : رسالة ابن حزم في فضائل الأندلس بنفح الطيب 2 : 129 - بغية الملتمس للضبي ص 131 - التكملة لابن الأبار 1 : 101 و 367 - البيان المغرب في عدّة مواضع ، منها 1 : 134 و 241 . الورّاق 292 - 363 ه / 900 - 973 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - انفرد ابن حيّان ( المقتبس / حجي / ص 33 ) بذكر هذا الجدّ ولما كانت النسخة التي اعتمدت في التحقيق فريدة وكثيرة التحريف فإننا نرجّح أن كلمة " ين " تصحّفت عن " أبو " . ( 2 ) - وقفنا على اسم أحد شيوخه وهو تميم بن أبي العرب محمد بن أحمد بن تميم ( مسالك البكري ص 654 ) . ( 3 ) - وذلك عند إسناد خبر عن الوراق في كتابه ( المقتبس / حجي / ص 33 ) . ( 4 ) - لا نعرف من أين جاء المؤرخون والباحثون المعاصرون بتاريخ وفاته هذا بينما خلت منه المصادر القديمة جميعها . نعم نصّ الحافظ ابن حزم على وفاته ومدفنه بقرطبة ولكنّه لم يذكر السنة . وعنه تناقل كافة المؤرخون التالين هذا النصّ ولم يزيدوا عليه . وأرّخها الزركلي سنة 362 ه ( ؟ ) . ( 5 ) - في النصّ الذي ورد في رسالة ابن حزم ، وعنه تناقله من جاء بعده من مؤرّخي