- الجزائر ، المكتبة الوطنية رقم 55 مكرر . ( 8 ) - فيما يلي نورد ما وقفنا عليه من نسخ هذا الكتاب : - تونس ، دار الكتب الوطنية رقم 718 ، 909 ، 7429 ( عبدلية 3288 ) . - تونس ، مكتبة ح . ح عبد الوهاب ، رقم 17982 . - تونس ، مكتبة محمد الشاذلي النيفر / ينظر : أدباء سالفون . - القاهرة ، دار الكتب المصرية 3387 و ، 4117 و . ( 9 ) - طبع هذا الكتاب بالقاهرة طبعتين ، الأولى ببولاق سنة 1296 على هامش حاشية حسن العطار على شرح الخبيصي . كما طبع ثانية بالمطبعة الأزهرية سنة 1346 . ( 10 ) - تحتفظ دار الكتب الوطنية منه بالنسخ التالية : 4 / 3957 ، 6 / 8895 ( عبدلية 6 / 2124 ) ، 9133 ( عبدلية 5 / 4025 ) وهذه الأخيرة تم نسخها سنة 1193 . - تونس ، مكتبة ح . ح . عبد الوهاب رقم 17982 . - تونس ، مكتبة م . ش النيفر / يراجع أدباء سالفون ( 13 / 12 / 1968 ) . ( 11 ) - الصواب أن يقال : تقريرات ، لأنّ السكتاني وهو أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن ( ت 1062 ه / 1652 م ) هو صاحب الحاشية على شرح السنوسي على صغراه المعروفة بأم البراهين . ( 12 ) - تونس ، دار الكتب الوطنية 5 / 14103 ( أحمدية 5 / 2055 ) وعنوانها " إغاثة المعاني بحواشي الفاضل السكتاني " . ( 13 ) - هذا هو نفس الكتاب السابق رقم 5 . ( 14 ) - يمكننا إضافة ما وقفنا عليه من رسائل ابن سعيد الحجري فيما يلي : 7 - ختم في " باب الخنثى مشكل من مختصر خليل " . - تونس ، دار الكتب الوطنية رقم 13 / 15091 ( أحمدية 13 / 3222 ) . 8 - مباحثات ومحاورات حول ما جاء في رسالته في المنطق ( ينظر رقم 4 ) . دارت بينه وبين أحد علماء قسنطينة وهو الشيخ عمّار بن منصور الشريف وهو من علماء جامع الزيتونة ( توفي سنة 1241 - تعريف الخلف 2 : 296 ) . أشار صاحب عنوان الأريب ص 549 إلى هذه المباحثات . ومنها قطعة صغيرة في دار الكتب الوطنية تحت رقم 2740 .