وقدمه إليه عند اجتيازه على مدينة طنجة . وأحسب أنه له غير ما ذكرنا مما لم نقف على تسميته 16 . مصادر : - وفيات الأعيان ، معجم الأدباء ، الذخيرة ق 4 م 1 : 192 نفح الطيب 2 : 271 . أبو الحسن الحصري 415 - 488 ه / 1024 - 1095 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - سبق للمؤلف نشر هذه الترجمة ضمن سلسلة " صدور الأفارقة " : الثريا س 1 عدد 10 ذو القعدة 1363 ه / أكتوبر 1944 م . . . ص 4 - 5 . ( 2 ) - هذا قول الصفدي في الغيث المسجم ، أما في الوافي فقد أورد نصّ ابن خلكان ولم يعقّب عليه . ممّا يرجّح أنّ ما ورد في الغيث هو تصحيف أو سبق قلم من الصفدي . ( 3 ) - كان المؤلف - رحمه اللّه - قد اختار سنة 420 تاريخا لمولده وذلك في بحثه المنشور عن أبي الحسن الحصري سنة 1340 ه / 1921 م ضمن سلسلة ديوان الأدب التونسي ويبدو أنه بعد ذلك مال إلى هذا الرأي ، وهو منشور في مجلة الثريا ضمن سلسلة " صدور الأفارقة " . وهذا الفصل الأخير هو معتمد كحالة ، قارن ب " أبو الحسن الحصري " ص 24 - 25 . ( 4 ) - هذا لا يستقيم مع الوقائع التاريخية : أ - إن الحصري غادر القيروان بعد استباحة المدينة من طرف الأعراب يعني بعد سنة 449 ه . ب - أن المعتمد بن عباد ولي الملك سنة 461 بعد وفاة أبيه المعتضد وبذلك يكون الإرسال - إن تمّ - إلى سبتة . ج - إنّ أبا العرب الصقليّ لم يغادر صقلية إلّا سنة 464 ، ينظر ، الدرة الخطيرة ص 218 . ( 5 ) - بل كان في هذا التاريخ في مرسية حسب شهادة أبي القاسم بن صواب الذي لقيه بها