التكملة والنفح فيما نقل عن الرقيق وعريب . ( 11 ) - ورد ذكره في رواية عريب كما جاءت في التكملة وابن عذاري . وفي بعض نسخ التكملة ونفح الطيب " الوحيدة والمؤنسة " بواو بين الكلمتين . وقد أخذنا برواية ابن عذاري . ( 12 ) - تمكنا من إثبات رسالة هامة له وهي : 7 - الرسالة العذراء ، في موازين البلاغة وأدوات الكتابة . وهي رسالة هامة فيما قعّدته وسطرته لكتّاب ومنشئي دواوين الرسائل في العصور الإسلامية . نشرها المرحوم محمد كرد علي في مجلة " المقتبس " المجلد 4 ص 551 عن أصل وحيد ، ثمّ أعاد نشرها ثانية في مجموعته النفيسة " رسائل البلغاء " في طبعتها الثانية والثالثة الصادرتين في القاهرة على التوالي سنة 1330 ه / 1912 م و 1363 ه / 1944 م ثم في طبعتها الرابعة الصادرة بالقاهرة عن لجنة التأليف والترجمة والنشر سنة 1374 ه / 1954 م من ص 227 إلى ص 253 ، وأصدرها في طبعة أخرى زكي مبارك مع ترجمة فرنسية ودراسة وتقدّم بها لنيل ديبلوم الدراسات العليا من جامعة السربون بباريس . وقد وقفنا على طبعتها الثانية المطبوعة في مطبعة دار الكتب المصرية سنة 1350 ه / 1931 م . وقد نسبت في جميع هذه الطبعات إلى إبراهيم بن محمد بن المدبّر وهو شاعر وكاتب وسياسي بغدادي ، توفي سنة 279 ه . معجم الأدباء 1 : 102 ، وكان أبو اليسر الشيباني قد وجهها له فنسبت له في جميع طبعاتها وفي كتب تاريخ الأدب ، مثل بروكلمان 1 : 437 . وقد تولّى تصحيح هذا الخطأ الفادح وإرجاع الحق إلى أهله أحد مراجعي هذا الكتاب " بشير البكوش " ونشر في ذلك بحثا في مجلّة " الموقف الأدبي " الصادرة في دمشق عدد 78 - تشرين الأول / أكتوبر 1977 ص 118 - 127 ، كما قام صاحب هذا البحث بإعادة تحقيق الرسالة منسوبة لمؤلفها الحقيقي " أبو اليسر الشيباني " مدعمة بأدلّة جديدة لم يطلع عليها في بحثه الأول .