- 115 - ابن أبي طالب ( العابر ) علي بن أبي طالب 1 ويعرف بالعابر ، أبو الحسن ، عالم متصوّف كبير ، كان له شأن في القيروان على عهد الأميرين باديس الصنهاجي وابنه المعز . وكان يقرأ عليه علوم التصوف وله حلقة حافلة يحضرها جماعة من أبناء البلاد ومن المهاجرين من طلبة العلم ، وممن حضر دروسه وأخذ عنه كثيرا أبو ياسر الفرج بن إبراهيم البغدادي الكاتب حين إقامته بالقيروان . وكذا أبو بكر محمد بن نعمة العابر المعروف بالفرّوج الآتي ، وأحمد بن حصين الأنصاري القرطبي المتوفى بقلعة بني حمّاد سنة 450 ه . وسواهم كثير . ويظهر أنه كان حصل له خلاف كبير مع فقهاء البلد في مسألة لا تعرف ماهيتها 2 إلّا أنها شغلت وقتا ما أفكار أهل القيروان 3 - حتى النساء منهم والصبيان - كما يستفاد ذلك من مناقب المربّي محرز بن خلف . ولم يتبين لنا موضوع الخلاف . والمظنون أنه من نوع الدعاوى الصوفية التي ينكرها علماء السنّة لمخالفتها لظاهر الشريعة . لكنّ اشتهار هذا الرجل إنما تأتي من كثرة مؤلفاته في تعبير الرؤيا ، وفي التصوّف حتى قال أبو بكر بن خير : تواليف أبي الحسن علي بن أبي طالب القروي في العبارة وغيرها تبلغ أكثر من مائة تأليف 4 . وذكره ابن خلدون فقال " * " : " ثم ألّف المتكلمون المتأخرون وأكثروا ، والمتداول بين أهل المغرب لهذا العهد - القرن الثامن - كتب ابن أبي طالب من علماء القيروان . . . " وهذا كلّ ما نعلمه من أمره ولم نقف له على ترجمة 5 .

--> ( * ) - المقدمة : باب تعبير الرؤيا .