28 - آداب المعلمين " 20 " . 29 - أجوبة ابن سحنون " 21 " . وهي إجابات عن أسئلة وجّهها إليه فقيه يدعى محمد بن سالم في مختلف أبواب الفقه ، ومنها روايتان : رواية مختلطة غير مرتبة الأبواب . وهذه الرواية لا نعرف منها إلّا نسخة فريدة تحتفظ بها الخزانة العامة بالرباط تحت رقم 939 ق وأصلها من الزاوية الناصرية بتمكروت . ورواية أخرى مرتبة الأبواب هي التي انتشرت بين الناس وتداولها النساخ فتعددت نسخها واشتهرت . وفيما يلي أهم ما وقفنا عليه من نسخها :

--> - المخطوط في المكتبة الكتانية بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 884 ك ، لأن كتب الأجوبة والفتاوى هي في اصطلاح المغاربة - عموما - تسمّى كتب النوازل . لذلك نرجح أنها لا تعدو أن تكون نسخة أخرى من كتاب " أجوبة ابن سحنون " يؤيد ذلك ما نجده في المعيار 7 : 14 مسندا عن " نوازل ابن سحنون " . ( 20 ) - توجد منه مخطوطتان : الأولى في دار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم 5 / 8787 ( 5 / 10040 عبدلية ) والثانية بالخزانة العامة بالرباط رقمها 85 ق . وينظر عن رسالة تحمل عنوان " كتاب آداب المعلين " مجهولة المؤلف . ( ف . سزكين ، تاريخ التراث العربي ج 1 ق 3 ص 157 تعليق 167 ) حظي الكتاب بالنشر فكان المرحوم ح . ح . عبد الوهاب أول ناشريه اعتمادا على النسخة التونسية فقط ( تونس 1350 / 1931 ) . وعن هذه النشرة نشره مترجما إلى الفرنسية " ج . لكومت " في مجلة الدراسات الإسلامية الصادرة بباريس م 21 [ 1953 ] : 77 - 105 . وعن نشرته الأولى أعاد المرحوم أحمد فؤاد الأهواني نشره ملحقا بالطبعة الثانية من كتابه " التربية الإسلامية ( ط . دار المعارف 1968 صفحات 351 - 368 ) . وأعاد نشره وتحقيقه عن النسختين التونسية والرباطية محمد العروسي المطوي تونس 1392 ه / 1972 م . وعن هذه النشرة ألحقه عبد الرّحمن عثمان حجازي في آخر رسالته : " المذهب التربوي عند ابن سحنون رائد التأليف التربوي الإسلامي " . بيروت ، مؤسسة الرسالة 1406 ه / 1986 م صفحات 111 - 128 . وعن نشرته الثانية بتونس 1392 ه / 1972 م صدرت نشرة مشبوهة في الجزائر دون تاريخ نشرتها الشركة الوطنية للنشر والتوزيع بالجزائر . ( 21 ) ورد اسمها في مخطوطة الأزهر " الرسالة السحنونية " وهو عنوان خلت منه كافة النسخ إلا أن سزكين اعتمد هذه التسمية عند تعداده لنسخ الأجوبة .