وللمصباح المنير ميزات كثيرة ، ولعل أهمها كثرة استشهاده بالحديث الشريف ، وعنايته الفائقة بإبراز المعاني الفقهية إلى جانب المعاني اللغوية . طبع الكتاب عدّة طبعات ، منها في إيران من قبل منشورات دار الهجرة في قم . والطبعة المحققة التي صدرت في بيروت ، بتحقيق يوسف الشيخ محمد ، وغيرها من الطبعات . وكل الطبعات التي صدرت ، كانت في مجلد واحد . المصباح والمكاسب استفاد الشيخ الأنصاري من هذا المصدر اللغوي في مكاسبه في عدّة مواضع ، بلغ التصريح ب « المصباح المنير » « 1 » في ما يقارب من أحد عشر موضعا . هذا ، بالإضافة إلى الموارد التي لم يصرح فيها بذكر المصدر « 2 » . ولقد نقل الشيخ الأنصاري عن المصباح ، التعاريف الواردة في : الرشوة ، الغناء ، الطرب ، الغيبة ، الكاهن والكهانة ، الهجاء ، البيع ، الغرر ، احتكار الطعام ، الأرش . المؤلف « 3 » ( 000 - 760 ه ) هو أحمد بن محمّد بن علي الفيومي الحموي ، أبو العباس .

--> ( 1 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 1 : 241 ، بحث الرشوة ، وراجع المصباح المنير : 228 . ( 2 ) حكى الشيخ الأنصاري عن « جماعة من أهل اللغة » القبول بلفظ « بعت » وذلك في مبحث ألفاظ الإيجاب والقبول في البيع والشراء ، وكان صاحب مصباح المنير من أولئك « الجماعة » . راجع المكاسب 3 : 133 وانظر المصباح المنير : 69 . ( 3 ) مصادر الترجمة : الدرر الكامنة 1 : 314 ، بغية الوعاة 1 : 389 ، الأعلام 1 : 224 ، هدية العارفين 1 : 113 .