ومما تجدر الإشارة إليه : نحن لم نقف على أصل كتاب الناصر ، والسيد المرتضى لم يذكر جميع ما جاء فيه ، بل اكتفى بفقرات منه ، وهي المواضع التي أراد التعليق عليها . ومن اللازم بالذكر : انّ السيد قد أحال تفصيل بعض المسائل على كتابه « مسائل الخلاف » - وهو غير متوفر الآن - وتكرر ذلك في كثير من استدلالاته « 1 » . طبعت « المسائل الناصريات » لأول مرّة على الحجر ، ضمن كتاب « الجوامع الفقهية » عام 1272 ه ثمّ أعيد طبعها في بيروت عام 1401 ه ضمن سلسلة الينابيع الفقهية . وصدرت أخيرا محققة عام 1417 ه ، بتحقيق مركز البحوث والدراسات الاسلامية في قم ، ونشرت من قبل رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية في مجلد واحد . الناصريات والمكاسب صرح الشيخ في مكاسبه بذكر « الناصريات » في موضع واحد فقط ، وذلك عندما نقل عن السيد المرتضى رأيه في مبحث بيع النقد والنسيئة « 2 » . نعم ، وهناك بعض الموارد نقل فيها الشيخ رأي السيد المرتضى في بعض المسائل الفقهية ، من دون التصريح بذكر المصدر « الناصريات » ، كما في المسألة الأولى من مسائل البيع الفضولي « 3 » . المؤلف : راجع ترجمته في المصدر رقم « 2 » ، « الانتصار » .

--> ( 1 ) انظر على سبيل المثال : ص 91 مسألة 13 ، وص 113 مسألة 25 ، وص 151 مسألة 26 ، وغيرها . ( الطبعة المحققة بتحيقيق مركز البحوث والدراسات الاسلامية ) . ( 2 ) المكاسب 6 : 206 . ( 3 ) المكاسب 3 : 349 ، وراجع الناصريات : 333 المسألة 154 .