واستفاد الشهيد في شرحه هذا من مؤلفات العلّامة الحلّي كثيرا ، وعلى رأسها مختلف الشيعة . كما وتطرّق الشارح - أحيانا - إلى أحوال بعض الرواة « 1 » . وأشار أيضا إلى بعض الآراء في أصول الفقه « 2 » . ووردت في الكتاب كذلك أبحاث أدبيّة قيّمة وفوائد نافعة ، قد استفاد منها الشهيد من مصادر اللغة والأدب والتفسير وغيرها . طبع الكتاب محققا في أربعة أجزاء مع حاشية الشهيد الثاني على الارشاد ، بتحقيق الشيخ رضا المختاري ، ونشر من قبل مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية في قم عام 1422 ه غاية المراد والمكاسب استفاد الشيخ الأنصاري من هذا المصدر الثمين في مكاسبه في أكثر من عشرين موضعا ، مصرّحا في أغلب المواضع بالمصدر « غاية المراد » « 3 » ، وعبّر عنه في موضع ب « نكت الإرشاد » « 4 » ، وفي موضع آخر ب « شرح الإرشاد » « 5 » .

--> ( 1 ) كما في قوله - على سبيل المثال - الطريق إلى مسمع ضعيف جدّا ، قلنا السكوني ضعيف جدّا ، والنوفلي ضعيف و . . . وفي الطريق أبان بن عثمان ، وفيه ضعف . انظر غاية المراد ج 2 ص 207 وج 1 ص 259 ( 2 ) كما في قوله - على سبيل المثال - مفهوم الحصر حجّة كما تقرر في الأصول ، الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضدّه ، والنهي مفسد . انظر غاية المراد ج 1 ص 157 ، وص 103 ( 3 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 3 : 137 ، في مسألة اشتراط العربية في العقد . ( 4 و 5 ) راجع المكاسب 3 : 131 و 4 : 181 ، في مسألة : ألفاظ الإيجاب والقبول ، ومسألة : القدرة على التسليم . ولقد قام الشيخ بمناقشة الشهيد في ما أفاده في هذه المسألة الأخيرة .