والدّقة ، مكتفيا بذكر كونها صحيحة ، موثقه أو مرسلة و . . . وهذا مما يدعو إلى البحث والتحقيق . ونقل الشيخ عباس القمي في الفوائد الرضوية ، عن أشياخه ، عن صاحب الجواهر ، قوله : « لو أردت أن أكتب كتابا مصنفا في الفقه لكتبت على نحو « رياض » المير سيد علي - الطباطبائي - فيه عنوان الكتابية في التصنيف » . « 1 » طبع الكتاب على الحجر في مجلدين من قبل مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ، ثمّ قامت المؤسسة نفسها بتحقيق الكتاب ونشره في 16 جزءا عام 1423 ه ، وأيضا قامت مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في قم بتحقيق الكتاب ونشره في عام 1422 ه في 14 جزءا ، وهناك طبعة أخرى محققة أيضا نشرت في بيروت من قبل دار الهادي عام 1414 ه ، في عشرة أجزاء . الرياض والمكاسب لقد استفاد الشيخ الأنصاري في مكاسبه من هذا المصدر القيّم في ما يقارب من ستين موضعا ، مصرّحا فيها باسم المصدر « الرياض » . هذا ، وهناك عدّة موارد أبهم فيها الشيخ اسم المصدر أو مؤلفه ، بل اكتفى بقوله : عن « غير واحد » « 2 » ، ونحوه ؛ وكان صاحب الرياض من ضمنهم . كما وعبّر الشيخ عن صاحب الرياض في أحد المواضع ب « سيّد مشايخنا » « 3 »

--> ( 1 ) الفوائد الرضوية : 453 . ( 2 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 3 : 125 ، في شروط العقد . وراجع الرياض 10 : 92 - 93 ، في كتاب الوقف والصدقات . ( 3 ) المكاسب 3 : 287 .