151 ؛ رامپور أول 260 : 628 . انظر زكى وليدى بمجلة إسلاميكا 3 / 190 - 211 ( عن الكلمات الخوارزمية في هذا الكتاب ) . * * * 41 أ - محمد بن محمد بن إسماعيل الأشفورقانى ، غادر خراسان إلى الهند سنة 616 / 1219 فرارا من المغول ، وصنف سنة 642 / 1244 في دهلي على الأرجح : « صنوان القضاء وعنوان الإفتاء » : بنكيپور 19 ( 1 ) / 1682 - 1683 ؛ آصفية 1 / 33 . * * * 41 ب - وهب بن أحمد بن أبي العزّ الشهاب الدمشقي أبو المحاسن ، توفى سنة 651 / 1253 . ( أ ) عبد القادر بن أبي الوفاء : الجواهر المضية 2 / 209 . ( ب ) « التهذيب لذهن اللبيب » : برلين oct . 1184 ( حيث سمى : على ابن محمد ) ؛ تيمور ، فقه 566 ؛ دار الكتب المصرية ، مجاميع 377 ؛ الأوراق 81 ب - 104 أ ( شاخت ، المجلد الثاني ، رقم 18 ) ؛ باريس أول 945 ، 1 ( حيث سمى : ابن بنت الأعز ) ؛ مكتبة دحداح 292 ؛ المكتبة الخالدية بالقدس 17 ، 5 ( حيث نسب تأليف الكتاب إلى علاء الدين الطيبي الأنصاري ) ؛ 22 ، 82 ( حيث نسب إلى علي بن عبد الرحمن بن أبي العزّ ، وهو - علي بن محمد بن أبي العز الذي ذكر شاخت ( المجلد الثاني ، ص 20 ) كتابه : « التهذيب على مسائل اللغز » ( تيمور ، فقه 701 ) . * * * 42 - محمد بن عباد بن ملكداذ « 1 » بن الحسن بن داود أبو عبد اللّه صدر

--> ( 1 ) الجواهر المضية : « وملك داد اسم مركب من كلمة عربية وهي ملك ، وكلمة فارسية وهي وهي داد ومعناها إما العدل الذي هو ضد الظلم وإما العطاء ، فيكون ملخص الاسم عطاء الملك أو عدل الملك » . ( المترجم )