وخرّج أحاديث « الهداية » : ( أ ) عبد اللّه بن إبراهيم الزيلعي ، المتوفى سنة 762 / 1362 بعنوان : « نصب الراية لأحاديث ( أو في تخريج أحاديث ) الهداية » : داماد زاده 359 - 362 ؛ القاهرة أول 1 / 283 ، ثان 1 / 96 ؛ حلب ( مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 13 / 473 ) ؛ آصفية 2 / 1108 : 124 ؛ پاتنه 1 / 188 : 1094 ؛ بنكيپور 19 ( 1 ) / 1650 ؛ وطبع في لكنو سنة 1301 . ومنه ملخص بعنوان : « الدراية في تخريج أحاديث الهداية » لابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 / 1449 : بطرسبرج أول 81 : 4 ؛ القاهرة أول 1 / 239 ( راجع 5 / 132 ) ، ثان 1 / 115 ؛ رامپور أول 82 : 137 ؛ پاتنه 1 / 87 : 883 : بنكيپور 19 ( 1 ) / 1651 ؛ وطبع في دهلي سنة 1882 . ( ب ) محمد بن أبي الوفاء ، المتوفى سنة 775 / 1373 بعنوان : « تخريج أحاديث الهداية » : ينى جامع 261 ؛ القاهرة أول 283 . وذكر آلورت ( 4503 ) ثمانية وعشرين شرحا ، وثماني عشرة حاشية ، وأربعة مختصرات ، وثلاثة منتخبات للأحاديث . ومن « الهداية » منتخبات بعنوان : « مختارات الهداية » لعلي بن أحمد الجمالى المتوفى سنة 931 / 1525 : باريس أول 851 ؛ ينى جامع 564 . واختصر « الهداية » برهان الدين ( أو برهان الشريعة ) صدر الشريعة الأول عبيد اللّه بن محمود بن محمد المحبوبي ( من القرن السابع ) بعنوان : « وقاية الرواية في مسائل الهداية » ( وهو مختصر يشار إليه في بعض الأحيان خطأ على أنه شرح ) : برلين qu . 974 ؛ برلير 4491 ؛ ليبزج ثان 198 ؛ درسدن 81 ، 145 ؛ فينا 1782 - 1783 ؛ باريس أول 905 - 906 ، 6187 ؛ ليدن 1801 ؛ المتحف البريطاني ثان 285 ؛ المتحف البريطاني . or 5391 ( ثالث 30 ) ؛ المكتب الهندي أول 221 ، 1559 - 1561 ؛ كمبردج ثالث 1360 ؛ مانشستر 169 ؛ جاريت 1680 - 1682 ؛ بريل ، الطبعة الأولى