استخدمت فيها مصطلحات الحديث وسيلة للعب بالألفاظ ، وهي في عشرين بيتا ، وتسمى غالبا بمطلعها : « غرامى صحيح » « 1 » ؛ انظر مارسيه في المجلة الآسيوية ya ، السلسلة التاسعة ، المجلد 16 ، ص 338 : برلين 1049 - 1050 ؛ ليدن 83 ؛ الفاتيكان ثالث 1083 : 27 ؛ الجزائر أول 377 : 3 ؛ 701 : 4 ؛ دمشق الظاهرية 50 ، 20 : 11 ؛ الإسكندرية ، مصطلح الحديث 15 ، فنون 198 : 8 . طبعت في طبقات الشافعية للسبكي ؛ وبعد : « عمدة الأحكام » لعبد الغنى ابن عبد الوهاب الجمّاعيلى : دهلي 1306 ، 1313 ، 1323 ؛ وفي « مجموع من مهمات المتون » : القاهرة 1273 ، 1297 ، 1302 ، 1304 ، بولاق 1863 . شروحها : ( 1 ) « زوال الترح » لعز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة ، المتوفى سنة 819 / 1416 : برلين 1051 - 1054 ؛ باريس 746 : 2 ؛ 6541 ؛ جوتا 575 ؛ جاريت 1454 - 1455 ؛ بريل ، الطبعة الأولى 408 ، الطبعة الثانية 779 ؛ بطرسبرج رابع 939 ؛ الجزائر أول 701 : 4 ؛ 995 : 3 ؛ القاهرة ثان 1 / 74 ؛ الإسكندرية ، مصطلح الحديث 16 ؛ فنون 123 : 5 ؛ 145 : 2 ؛ 188 : 1 ؛ الموصل 99 ، 197 : 2 ؛ آصفية 1 / 632 : 126 ؛ باتافيا ثان 121 . ونشره f . risch مع تفسيرات في ليدن سنة 1885 . ( 2 ) « البهجة السنية » لمحمد بن إبراهيم بن خليل التتائى المتوفى سنة 937 / 1540 : تونس ، جامع الزيتونة 2 / 223 ، القاهرة ثان 2501 .

--> ( 1 ) مطلعها كما في نفح الطيب : غرامى صحيح والرجا فيك معضل * وحزنى ودمعي مطلق ومسلسل وروى « مرسل » مكان « مطلق » في طبقات الشافعية للسبكي 5 / 12 . ( المترجم )