( ط ) لسرى الدين الدّرودى في حدود سنة 1042 / 1632 : تونس الزيتونة 2 / 134 ؛ القاهرة ثان 1 / 72 . ( ى ) « منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة » لمحمد بن عبد اللّه بن علي الخرشى البحيرى ( في القرن الحادي عشر ) : تونس ، الزيتونة 2 / 236 . ( ك ) لعبد اللّه بن محمد بن فتح اللّه : آصفية 1 / 638 : 331 . ( ل ) « إمعان النظر » لمحمد أكرم بن عبد الرحمن : رامپور أول 125 : 3 . ( م ) لمحمد بن يوسف الغزّى : رامپور أول 127 : 19 . ( ن ) لأبى الحسن بن محمد سلوك : طبع طبع حجر بالهند بدون تاريخ . ( س ) لوجيه الدين الكجراتى ( المتوفى سنة 998 / 1594 ) : بنكيپور 5 ( 2 ) / 454 . طبع بالهند سنة 1272 . ( ع ) « زبدة النظر » لتقى بن شاه محمد بن عبد الملك اللاهوري ، صنفه لفرّوخ سير ( 1713 - 1719 ) : بنكيپور 5 ( 2 ) / 457 . ( ف ) لحقى أفندي : قليج على باشا 182 . ( ص ) لأبى الحسن محمد بن صادق السندي : سليم أغا 148 . ( ق ) لأحمد بن محمد الكواكبى : جوتا 102 : 10 . ( ر ) « تصحيح النظر » : ترجمه إلى الفارسية محمد حسين هزاراوى ، وطبع طبع حجر في لاهور سنة 1308 - 1310 . ( ش ) لمجهول : شهيد على باشا 355 ( weisweler رقم 13 ) . ( ت ) لملّا تقى بن شاه محمد لاهورى : پاتنه 1 / 35 : 359 . ( ث ) « مصطلحات أهل الأثر » لعبد اللّه بن حسين خاطر العدوي المالكي ، فرغ من تصنيفه سنة 1309 / 1891 . طبع بالقاهرة سنة 1323 . ويذكر آلورت ( رقم 1115 ) شروحا أخرى . منظومات « كتاب أقصى الأمل والشوق في علوم حديث الرسول » : ( 1 ) « أقصى الأمل والسّول في علوم حديث الرسول » لمحمد بن أحمد