- houtsma , wzkmiii , 30 / 7 . coetani , cent . nasc . m . amari , palermo 1910 , ii , 364 / 72 . ويعرض لنا جابرييلى gabrieli محتويات هذا المجلد عرضا دقيقا في : rralser . v , bd . xxv , s . 1138 ff . وعلى الرغم من الاختلاف بين النسبتين ومن الصعوبات التي تتعلق بحساب السنين رأى زوتنبرج أن الثعالبي هذا هو نفس الثعالبي اللغوي ( الترجمة العربية 5 / 185 ) ؛ وحاول جابرييلى أن يؤيد هذا بالإشارة إلى الاتفاق بين « كتاب الغرر » هذا و « ثمار القلوب » ( و « لطائف المعارف » ص 30 ) « 1 » للثعالبي اللغوي في تفسير لقب الحمار الذي أطلق على مروان الثاني ، ولكن لأن هذا التفسير ليس من ابتكار أىّ منهما قطعا لا يزيد هذا الدليل في الوزن على الدليل الذي أتى به زوتنبرج . والمجلدان الثالث والرابع الضائعان يقصان تاريخ الخلفاء مع العناية بأبى مسلم والبرامكة ، وكذلك تاريخ الطاهريين والسامانيين والحمدانيين وبنى بويه وسبكتكين ومحمود . * * * 2 - أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه « 2 » : يقول ياقوت إنه تحول من المجوسية إلى الإسلام ، ولكن هذا غير صحيح بالنظر إلى أسماء أجداده . عمل كاتبا للوزير المهلبي ، ثم لعضد الدولة وصمصام الدولة البويهيين بالري ، ولوزيريهما ابن العميد وأبى الفتح ، ولكنه اشتغل أيضا باللغة والفلسفة والطب ، وتوفى شيخا كبيرا سنة 421 / 1030 . ( أ ) ياقوت : إرشاد الأريب 2 / 88 - 96 . ابن القفطي 331 . ابن أبي أصيبعة 1 / 245 . « منتخب صوان الحكمة » في سلسلة جب التذكارية المجلد السابع ، ص xxviii - xxx .

--> ( 1 ) انظر v . mzik بمجلة wzkm 20 / 310 . ( 2 ) هكذا في المخطوطة التي بخط ابن خلكان ( المتحف البريطاني . add 25735 الورقة 10 أ ؛ انظر طبعة كايتانى . i , xvii , n . ) ، وفي « تتمة صوان الحكمة » ( ص 28 تحت ) ، وفي مخطوطة آيا صوفيا . وهو يدعى « مسكويه » فقط في المواضع التي ذكرها برجشتراسر بمجلة zdmg 65 / 614 ولكن الراجح أن مسكويه ( أي mushkoe ) كان لقب جده .