كارل بروكلمان
80
تاريخ الأدب العربي
( و ) جنوب الجزيرة العربية 1 - أبو العباس أحمد بن عبد اللّه بن محمد الرازي صفى الدين ، من صنعاء ، كان لا يزال حيا في سنة 460 / 1068 . « تاريخ الرازي » : الجزء الثالث ، وصف صنعاء وما حولها مع ذكر أساطير وأخبار وتراجم لصحابة النبي وغيرهم من كبار الرجال الذين أقاموا هناك : باريس أول 1643 ، 5824 ؛ المتحف البريطاني ثان 583 ؛ وكان من مخطوطات لاندبرج كما قال في كتابه عن دثينة ( 2 / 935 ) ؛ الأمبروزيانا d 466 ( مجلة rso 4 / 1035 ( ؛ آيا صوفيا 3048 ؛ ومنه نسخة فوتوغرافية بالقاهرة ثان 5 / 95 ، آصفية 1 / 188 ( مع ملحق من ص 907 إلى ص 963 ) ؛ تذكره النوادر 83 . وعليه ذيل بعنوان : « الاختصاص بذكر تجديد عمارة الجبانة التي هي مصلى العيدين في مقدم مدينة صنعاء ، وعمارة المنارتين في المسجد الجامع بصنعاء ، وعمارة مسجد معاذ بن جبل في جبل حرب في غرب مدينة الجند ، وما يتخلل ذلك من الأخبار « لنظام الدين إبراهيم بن أبي بكر بن علي بن فضيل : القاهرة ثان 5 / 18 : نسخة فوتوغرافية من مخطوطة بآياصوفيا ( هل هي رقم 3048 ؟ ) . * * * 2 - أبو محمد عمارة بن علي بن زيدان نجم الدين اليمنى الحكمي ، ولد ( على حد قوله هو ، انظر ط ديرنبورج ص 7 و 9 ) في مدينة مرطان بوادي وساع في تهامة اليمن في حدود سنة 515 / 1121 ، وتلقى العلم في زبيد من سنة 531 / 1137 ، وجاء إلى مكة حاجا سنة 549 / 1154 ، فسيّره صاحب مكة رسولا إلى القاهرة حيث نال حظوة الخليفة الفاطمي الفائز « 1 » ووزيره « 2 » . وفي شوال سنة 550 ( - ديسمبر 1155 ) عاد إلى مكة ثم عاد إلى زبيد في صفر سنة 551 ( - مارس 1156 ) . ولما أتى مكة في العام نفسه حاجا مرة أخرى عهد إليه من جديد بالذهاب إلى مصر رسولا ، فأتاها في شعبان سنة 552 ( - سبتمبر 1157 ) ، واستقر به المقام فيها . ومع أنه ظل سنيا مال إلى موقف الفاطميين كل الميل واعترف بدعواهم أنهم
--> ( 1 ) ابن الظافر . ( المترجم ) ( 2 ) الصالح بن رزيك . ( المترجم )