( ا ) نزهة الألباء لابن الأنباري 469 - 473 ووفيات الأعيان لابن خلكان 682 وابن قطلوبغا 217 وإرشاد الأريب لياقوت 7 / 147 - 151 وشذرات الذهب لابن العماد 4 / 118 - 121 والفوائد البهية 87 ( 209 ) ومرآة الجنان لليافعي 3 / 269 والنجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ( popper ) 3 / 34 ، 7 - 17 وعقود الجوهر لجميل بك 1 / 284 - 287 وحدائق الحنفية 219 . وانظر : brockelmann , eliv 1305 . barbierdemeynard , ja ( 1875 ) ii 314 . ( ب ) الكتاب الأول : الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، يعتمد - فيما يقول شمس الدين الأصفهاني - على الزجاج أساسا ، وهو تفسير للقرآن الكريم ، يحذر طاش كبرى زاده ( مفتاح السعادة 2 / 409 - 410 ) من انتشاره في إيران خاصة في عصره : برلين 769 - 780 ؛ ms . or . qu . 2030 ( انظر : oct . ) fischer - burch . 9 3890 ؛ ليبزج 86 - 93 ؛ ميونخ 84 - 87 ؛ باريس 597 - 603 ؛ الجزائر 320 - 325 ؛ المتحف البريطاني 64 - 67 ؛ المكتب الهندي 52 - 56 ؛ بطرسبرج 44 ؛ آيا صوفيا 242 - 252 ؛ كوپريلى 124 - 137 ؛ ينى جامع 84 - 91 ؛ نور عثمانية 396 - 414 ؛ القاهرة أول 1 / 189 ؛ جاريت 1267 - 1270 ؛ پاتنه 1 / 31 رقم 306 - 308 ؛ ميونخ ثان 99 ؛ 128 ؛ 144 ؛ المتحف البريطاني ثان 104 ؛ . or 5102 ؛ 6343 ( ثالث 3 ) ؛ كمبردج 929 ؛ كمبردج ثالث 1032 - 1034 ؛ ما نشستر 56 ؛ المكتب الهندي 1088 - 1093 ؛ بودليانا 1 / 7 ؛ 48 ؛ 2 / 17 ؛ بريل أول 343 ؛ ثان 645 ؛ الفاتيكان ثالث 966 ؛ الأمبروزيانا a 14 ؛ 156 ( انظر : rsoii 13 ) ; c 45 ( انظر : rsoviii 64 ) ؛ 62 ( انظر : rsoviii 74 ) ؛ 203 ؛ nf 459 ؛ الإسكوريال ثان 1276 - 1277 ؛ بطرسبرج رابع 940 ؛ ثالث 889 - 892 ؛ جامع القرويين بفاس 156 ؛ جامع الزيتونة بتونس 1 / 96 -