استيقن أنّه لم يكبّر فليعد ، ولكن كيف يستيقن ؟ ! » . أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ذريح بن محمد المحاربي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل ينسى أن يكبّر حتى قرأ ، قال : « يكبّر » . عنه ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسى أن يفتتح الصلاة حتى يركع ، قال : « يعيد الصلاة » . السند في الجميع ظاهر ممّا قدّمناه « 1 » ، غير أنّه ينبغي أنْ يعلم أوّلًا : أنّ جدّي قدس سره في دراية الحديث وثّق أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد « 2 » ، ومأخذ ذلك لم أعلمه إلَّا من تصحيح العلَّامة بعض الطرق الموجود فيها ، وقد سبق في هذا كلام ، واحتمال الالتفات إلى أنّ أحمد بن محمد من الشيوخ يوجب عدم الفرق بينه وبين غيره من الشيوخ كما لا يخفى ، واحتمال الالتفات إلى إيثار الشيخ الرواية عن أحمد على غيره في هذا الكتاب والتهذيب ، فيكون الاعتماد عليه من الشيخ ، محل تأمّل يعرف من الممارسة لطرق الشيخ ، مضافاً إلى مشاركة غيره ، فليتأمّل . وثانياً : أنّ جميل المذكور ، في الظاهر أنّه ابن درّاج ؛ لأنّ الراوي عنه ابن أبي عمير في الرجال « 3 » ، وحاله في الجلالة أظهر من أنْ يبيّن ، واحتمال

--> « 1 » راجع ص 1153 ، 39 ، 76 ، 1229 ، 104 . « 2 » الدراية : 128 . « 3 » انظر رجال النجاشي : 126 / 328 .