eutychiipatriarc haealexandrinian nalesi , ( corpusscr . chr . or . ser . iii , 1906 , ii ) acceduntannalesy ahyab . saidantiochensis conjunctaoperaed ideruntl . cheikho , b . carradevaux , h . zayyat ( corpusscr . chr . or . ser . iii , t . vii , paris 1910 ) وترجم كراتشكوفسكى وقاسيلييف تكملة يحيى الأنطاكي إلى الفرنسية مع نشر النص العربي في : histoiredeyahyab . saidd ' autioche , ed . ettrad . parj . krackovsky eta . vasiliev , poxviii , 5 ( paris 1924 ) , xxiii ( 1932 ) , 3 . ونشر روزن ملخصات من تكملة يحيى الأنطاكي مع ترجمتها إلى الروسية ومع مقدمة وشرح واف وفهرس للأسماء في : j . b . s . b . kaiserbasiliosbu lgaroktonos , auszugeausderchr onik jahjasvonantioch ia , imoriginaltextmi truss . uebersetz . u . ausfuhrl . cmt . einleitungundnam ensregister , hsg . v . rosen . ( zap . ak . nauk , bd . 44 . teili ) . ( وراجع : archivfurslav , philologievii , 3 , 515 / 6 ) . 2 - رسالة لسعيد بن البطريق : باريس أول 1642 . 3 - كتاب البرهان ، أو : كمال البرهان على حقيقة الإيمان . وهو كتاب ديني : مكتبة البطركخانه القبطية بالقاهرة رقم 356 ؛ وانظر : g . graf , einbisherunbekan nteswerkdespatri archeneutychiusv on alexandrien ( inor . chr . n . s . i , 1911 , 227 / 44 , cat . dermss . ar . chret . conservesaucaire p . 134 ) . ونشر منسّا يوحنا قسما منه في القاهرة 1928 . ويوجد كتاب تاريخي آخر ، يؤرخ من سنة 827 حتى سنة 365 نسب خطأ إلى سعيد بن البطريق لأنه وجد مجلدا مع كتابه في نسخة مكتبة كمبردج ، ولكن مصنفه الحقيقي كاتب صقلى مجهول متأخر عن سعيد ابن البطريق . وقد نشر هذا الكتاب في پالرمو 1723 م ، وهو : chronicumsiculum abannochr . 827 adannum 965 , excod . ar . cantabr . ar . etlat . inbibl . hist . regn . sic . op . etstudioj . b . carussi , panormi 1723 . ونشر مرة أخرى في پالرمو 1790 م : chron . sic . ems . cod . bibl . canabr . a . j . carusioar . etlat . anlea ed , nuncversadfidemt extusar . castigatiusrecus umin : rerum