ivanow , guideno . 154 ; jras , 1932 , 126 - 36 p . kraus , rsoxiv , 94 / 5 أما المجالس المستنصرية ، التي جمعت في الوقت نفسه فقد نسبتها الروايات الفاطمية إلى الوزير بدر الدين الجمالى ( المتوفى 487 / 1094 وانظر دائرة المعارف الإسلامية 1 : 54 ) راجع الهمداني في : ivanow , no . 170 ; jras 1933 , 377 * * * 11 - زين الدين أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن الحسين بن حمدان الحصيبى . حبس ببغداد لميله إلى التشيع في تصوفه ، ثم لجأ إلى سيف الدولة الحمداني لما استولى على حلب ، وكان يمت إليه بصلة القرابة . وروى الحصيبى مذهب ابن نصير ، الذي سمى نفسه بابا للإمام العاشر على النقىّ ، وأكبر بنيه محمد بن علي ، في حدود سنة 245 / 859 م ، ؛ وبين الحصيبى وبين ابن نصير روايات ، فهو يروى عن محمد بن جندب عن محمد بن جنان الجنبلانى فأسس الحصيبى مذهب النصيرية ، وتوفى في حدود سنة 346 ه / 957 م ، وقيل سنة 358 ه / 968 م . وبقي مزاره معروفا بشيخ بيراق في شمالي حلب . ا - انظر ماسينيون في دائرة المعارف الإسلامية ( بالألمانية ) 3 : 1043 وانظر : ب : 1 - الديوان الشامي ، وفيه أيضا قصائده السجنيات ببغداد : مانشستر 452 . a 2 - ديوان الغريب : مانشستر 452 b ( وانظر : zsx , 233 ) . وكان قد قدم إلى سيف الدولة كتابيه المفقودين : كتاب الهداية ( ويذكر ماسينيون أنه لا يزال يقرأ في إيران ) ، وكتاب المائدة . * * *