7 - وكان ابن أخيه أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي أشهر متكلمي الشيعة ببغداد ؛ ونبغ في حدود سنة 300 ه / 912 م . ا - فهرست ابن النديم 177 ؛ مروج الذهب للمسعودي 7 : 175 - 178 ؛ الأنساب للسمعانى 569 ؛ الإرشاد لياقوت 1 : 279 ؛ الرجال للنجاشي 46 ؛ فهرس الطوسي 18 ، منتهى المقال لابن المرتضى 62 ؛ نقد الرجال للتفريشى 99 ؛ منهج المقال للاستراباذى طبع طهران 1302 ص 28 ، 1307 ص 108 ؛ إتقان المقال في أحوال الرجال لمحمد طه ( طبع النجف 1347 ه ) 47 ؛ وانظر الكتاب المذكور آنفا لعباس إقبال 128 - 165 . ب : 1 - كتاب الآراء وديانة الشيعة ، ورد ذكره في فرق الشيعة ، ونشره رتر في : h . ritter , bibl . isl . vi , 1931 . وحاول عباس إقبال في كتابه السابق ذكره ( hand . naubahti ) أن يبرهن على أن هذا الكتاب الذي نشره رترليس من تأليف النوبختي ، بل هو لمعاصره أبى القاسم سعد بن عبد اللّه الأشعري القمي ( المتوفى 299 / 911 ، أو 301 / 913 ) ، لأن كلا من الطوسي والكشي يرويان كثيرا من تعاليم الفرق والمذاهب ، بلفظ متفق مع النص المطبوع ، عن سعد بن عبد اللّه ؛ ولكن الظاهر أن ذلك لا يمنع من أن يكون هذا النقل عن مصدر مشترك من مصادر الرواية المعاصرة . وذكر رتر في الكتاب المذكور ص 17 - 20 أسماء ثلاثة وأربعين كتابا أخرى مفقودة لذلك المؤلف . 2 - رسالة في بيان مذاهب الفرق : مكتبة النجف‌آبادى 12 : 35 . * * * 8 - أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت ، اشتغل بالتصنيف في حدود سنة 340 ه / 951 م . له كتاب : الياقوت في كلام أهل الشيعة ومناظرة الأشاعرة ؛ ولم يبق هذا الكتاب إلا في شرح أنوار الملكوت للعلامة الحلى ( المتوفى 726 / 1325 ) ؛ وزعم عباس إقبال في كتابه السابق ص 166 - 180 ، أن